الصفحه ٣٦٥ :
المؤمنين عليهالسلام ، وقال : مخلّط. ونقل المولى الوحيد عن أبي نعيم أنه
ممّن روى عن الإمام الباقر
الصفحه ٢٦٤ : رواة الإمام أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهالسلام (١). وفي الخلاصة : موسى بن سالم مولى العباسيين أبو
الصفحه ٢٢٩ : الله الصادق عليهالسلام ، قال : كان أبي (الإمام أبو جعفر الباقر عليهالسلام) يحبّه (أي ابن عباس) حبّا
الصفحه ٢٩٤ : النسائي : متروك الحديث (٣).
وقد عدّه ابن
شهرآشوب من أصحاب الإمام محمد بن علي الباقر عليهالسلام ، قال
الصفحه ٣٦٢ : التابعين ممن رووا عن الإمام أبي جعفر الباقر عليهالسلام. (٣) كما ذكر ثناء الإمام عليه ، فيما أخرجه بإسناده
الصفحه ٣٦٧ : الشيخ : ثقة جليل القدر ، عظيم المنزلة ، لقي أبا محمد السجاد
، وأبا جعفر الباقر ، وأبا عبد الله الصادق
الصفحه ٤١٨ : رواية عن الإمامين الباقر والصادق عليهماالسلام.
فقد روى ابنه
عبد الرحمن عنه عن عطاء بن يسار عن أبي
الصفحه ٦١٨ : ، ٤٣٧ ٤٣٨ ، ٥١٠ ، ٥١٩ ، ٥٣١
المجلسي (محمد
باقر) : ٣٥٨ ، ٥٠٤ ، ٥٥٣ ٥٥٤
المجلسي (محمد
تقي) : ٢٧٧
الصفحه ٢١ : ظهر وبطن».
سئل الإمام أبو
جعفر الباقر عليهالسلام عن هذا الحديث المأثور عن رسول الله
الصفحه ٢٢ : محمد بن عليّ الباقر عليهالسلام نراه يأخذ بعموم الموصول ، ويفسّر «الغنيمة» بمطلق
الفائدة ، وأرباح
الصفحه ٢٦ : رحبت.
هذا هو ظاهر
الآية الكريمة ، حسب دلالة الوضع والمتفاهم العام.
وللإمام أبي
جعفر الباقر
الصفحه ٦٧ : جعفر محمد بن علي الباقر عليهالسلام قال : «ما علمتم فقولوا ، وما لم تعلموا فقولوا : الله
أعلم. إنّ
الصفحه ٨٦ : بن علي الباقر عليهالسلام : ألا تخبرني من أين علمت وقلت : إن المسح ببعض الرأس
وبعض الرجلين؟
فضحك
الصفحه ٩٩ : البقاء عبر الأيام.
سئل الإمام أبو
جعفر محمد بن علي الباقر عليهالسلام عن الحديث المتواتر عن
الصفحه ١٨٧ : الباقر والصادق عليهماالسلام (٥).
ومن ذلك أيضا
آية جزاء الفحشاء ، فما في سورة النساء (١٥ ـ ١٦) منسوخة