الصفحه ٢٢٩ : (٦٠) على قول راجع (٣) ، قبل واقعة الطفّ (٦١) بسنة. وقد كفّ بصر ابن عباس بعد
واقعة الطفّ ؛ لكثرة بكائه
الصفحه ٤٠٠ : )
(٥) وقد كان في أوائل الخيل لعبيد الله بن زياد في واقعة الطفّ. وسنذكره.
(٦) ذكره ابن حجر في الإصابة
الصفحه ٤٠٢ : واقعة الطفّ بكربلاء. قال أبو مخنف عن عطاء بن
السائب عن عبد الجبار بن وائل الحضرمي عن أخيه مسروق بن وائل
الصفحه ٥٦٣ : ء في
التكوين كالنسخ في التشريع ، أمر واقع ، وقد صرّح به الكتاب وتواترت به الروايات ،
عن أهل بيت العصمة
الصفحه ١٩ : الشيء
إرجاعه إلى أصله وحقيقته ، فكان تأويل المتشابه توجيه ظاهره إلى حيث مستقر واقعه الأصيل.
والتشابه
الصفحه ٢١ : المورد.
وقد عبّر عنه
بالبطن المنطوي عليه دلالة الآية في واقع المراد ، في مقابلة الظهر المدلول عليه
الصفحه ٣٤ : ، هي مصالح
واقعية وأهداف وغايات مقصودة من وراء التكاليف والأحكام ، وكذا الحكم والمواعظ
والآداب ، وحتى
الصفحه ١١٠ :
الكنايات التي مثّلت لهم الحقيقة في واقع الأمر ، بما يخضعهم له ويطمئنّون إليه.
خذ لذلك مثلا
قوله تعالى
الصفحه ١٣٠ : تضمن واقع القرآن ، وأنّ المصدر
للاستنباط واستخراج الأحكام والسنن للمجتهدين هو نص القرآن
الصفحه ١٦٠ : السادس للهجرة.
__________________
(١) و (نسف) ويقال لها : (نخشب) بلدة عامرة واقعة على طريق بلخ إلى
الصفحه ١٨٠ : أكثر من ذلك حسبما عرفت. غير أن لهذا القليل من تفاسير الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم كثيرا في واقعه
الصفحه ٣٧١ : ، ونشأ بوادي القرى (واد من أعمال المدينة على طريق
الشام ، واقع بين تيماء وخيبر) وتوفّي بالبصرة مستهلّ رجب
الصفحه ٣٧٦ :
من ذلك ما أرسله صاحب كتاب الاحتجاج : أن عليا عليهالسلام مرّ ـ بعد واقعة الجمل ـ بالحسن البصري
الصفحه ٣٩٧ : للخروج مع عليّ عليهالسلام في واقعة الجمل : ما نهض في تلك الفتنة إلّا ستة
بدريّون ، منهم : أبو الهيثم ابن
الصفحه ٤٣٦ : متحرّرة عن قيود الأوهام ، وعقليّة واعية تمكّنه من إدراك الحقائق
ولمسها في واقع أمرها ، دون الاقتصار على