قائمة الکتاب
التفسير
ترجمة القرآن في كفّة الميزان
التفسير نشأته وتطوّره في مراحل :
المرحلة الاولى
التفسير في عهد الرسالة
المرحلة الثانية
التفسير في دور الصحابة
عبدالله بن مسعود
٢١٧المرحلة الثالثة
التفسير في دور التابعين
أعلام التابعين المفسرين :
المرحلة الرابعة
دور أهل البيت في التفسير
البحث
البحث في التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
٤٠٣/١ الصفحه ٣٧٨ : عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام والمعظّمين له. وروى أبو عمرو ابن عبد البر في كتابه «الاستيعاب»
أن إنسانا
الصفحه ٦٠٣ :
أبان بن أبي
عياش : ٣٧٣ ، ٣٧٥ ، ٣٧٨
أبان بن تغلب
: ٢٨٥ ، ٢٨٦ ، ٣٢١ ، ٣٦٧ ـ ٣٧٠ ٤٣٤
الصفحه ٣٧٣ : أبي
عياش كلام بشأن الحسن ، يدل على مغالاته في ولائه للإمام أمير المؤمنين عليهالسلام. قال : لما أودعه
الصفحه ٣٧٥ : كتاب سليم ابن قيس الهلالي
الذي وقع بيده وسمعه من أبان بن أبي عيّاش ، على ما أسلفنا.
وقال ـ أخيرا
الصفحه ٣٩١ : أبي حبيب النباجي (٣).
١٢ ـ أبو عبد الرحمن السّلمي
هو عبد الله بن
حبيب الكوفي. كان من أصحاب ابن
الصفحه ٢٢٢ : بإسناده عن أبي بكر ابن عياش عن
مغيرة (٢) ، كانوا لا يغالون ولا ينتقصون. ومن ثمّ روي عن عليّ عليهالسلام ما
الصفحه ٥٠١ : العياشي ، بإسناده إلى زرقان صاحب ابن أبي داود قاضي القضاة ، قال :
أتي بسارق إلى محضر المعتصم ، وقد أقرّ
الصفحه ٢٧٠ : وعملوا بخلاف سنّته ، فهم أبغض الناس
إلينا (٢).
إذن فلا مغمز
فيما يرويه ابن أبي طلحة من تفسير يسنده إلى
الصفحه ٧٩ : )؟
روى أبو النضر
العياشي في تفسيره بالإسناد إلى زرقان صاحب ابن أبي داود ، قاضي القضاة ببغداد ،
قال : أتي
الصفحه ٨٠ :
وكان ممن أحضر محمد بن عليّ الجواد عليهالسلام ، فسألهم عن موضع القطع.
فقال ابن أبي
داود : من
الصفحه ٥٢٦ : ومعاقب عليهما : متعة النساء ومتعة الحج».
وهذا الكلام
وإن كان ظاهره منكرا ـ كما قال ابن أبي الحديد
الصفحه ٣٩٠ :
قال ابن حجر :
روى عن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، وعبد الله بن مسعود ، وأبي ذر ، وأبي الدردا
الصفحه ٣٥٤ : نفاها عنه جماعة من الأئمّة النقّاد. قال ابن أبي
حاتم : سألت أبي عن عكرمة ، فقال : ثقة. قلت : يحتجّ
الصفحه ٢٩٠ :
قال : أما ابن أبي ليلى فلست أذكره ، وأما جابر فكان يؤمن بالرجعة (١) ، وأما الكلبي ـ وكنت اختلف
الصفحه ٢٨٥ : (١).
قال السيوطي :
وطريق العوفي عن ابن عباس ، أخرج منها ابن جرير وابن أبي حاتم كثيرا. والعوفي ضعيف
ليس بواه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب [ ج ١ ]
