__________________
طريقه. وزاد السيوطي في الدر المنثور (٤ / ٩٢) نسبته لابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي موسى مرفوعا.
(٢) حديث ابن عباس : اخرجه ابن جرير في تفسيره (١٤ / ٣ ، ٤ ، ٥) من حديث معاوية عن علي ، عن ابن عباس موقوفا نحوه ، ومن طريق عطاء بن السائب عن مجاهد ، عن ابن عباس ، ومن هذه الطريق أخرجه الحاكم في المستدرك (٢ / ٣٥٣) وصححه ووافقه الذهبي ، وفيه عطاء بن السائب اختلط ـ ولكن لا بأس به في الشواهد ، وأخرجه البيهقي في البعث والنشور (رقم ٨٠ ، ٨١).
وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور (٤ / ٩٢) لابن أبي حاتم ، وسعيد بن منصور ، وهنّاد بن السريّ في الزهد ، وابن المنذر عن ابن عباس.
(٣) حديث أنس : أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (رقم ٨٤٤) من حديث أبي الخطاب العتكي عن أنس مرفوعا مختصرا ، وأبو الخطاب حرب بن ميمون العتكي لا يعرف له رواية عن أحد من الصحابة ، وأخرجه الطبراني ، وساق ابن كثير إسناده في تفسيره (٢ / ٥٤٧) من طريق يعقوب بن نباتة عن عبد الرحمن الأغر ، عن أنس مرفوعا بمعناه ، وزاد السيوطي نسبته في الدر (٤ / ٩٣) لهناد بن السري ، والطبراني في الأوسط وأبي نعيم وابن مردويه عن أنس.
وأخرجه ابن جرير الطبري نحوه (١٤ / ٣ ، ٤) من حديث القاسم بن الفضل عن عبد الله بن أبي فروة ، والبيهقي في البعث والنشور (رقم ٨٢) من طريق القاسم بن الفضل عن عبيد الله بن أبي جروة (أو جرول)! عن أنس وابن عباس أنهما تأولا هذه الآية ، فذكرا نحوه بمعناه.
وعزاه السيوطي وزاد نسبته في الدر المنثور (٤ / ٩٢) لابن المبارك في الزهد وابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن عباس وأنس.
(٤) حديث أبي سعيد الخدري : أخرجه الطبراني وساق ابن كثير إسناده في تفسيره (٢ / ٥٤٧) من حديث صالح بن أبي شريف عن أبي سعيد الخدري ـ