الصفحه ٦٤٤ :
القول في سورة الطلاق
(وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ
الصفحه ٦٤٥ : صالِحاً
يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً
قَدْ أَحْسَنَ اللهُ
الصفحه ٦٥٣ : .
وقيل
: إنه قال ذلك
قبل أن يعلم أنه خير من يونس وغيره. وقيل : قال ذلك في مقام التواضع ، والإنسان له
الصفحه ٦٦٣ :
القول في سورة المدثر
(فَإِذا نُقِرَ فِي
النَّاقُورِ (٨) فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
الصفحه ٦٧١ :
وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ
فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً
الصفحه ٦٧٢ :
لما وصلوا إلى شيء منه ، وهم أعني الأبرار قد اعترفوا بذلك حيث قالوا : (وَنَزَعْنا ما فِي
الصفحه ٦٧٨ : ، فإنه إنما يخرج بطريق مساو للبعث ، وإخراج الموتى في الإمكان والمقدورية
، فلما ذا تكذبون به؟.
القول في
الصفحه ٦٨٢ :
القول في سورة البلد
(وَهَدَيْناهُ
النَّجْدَيْنِ) (١٠) [البلد : ١٠] أي طريق الخير والشر ، وهذه
الصفحه ٣ : منها : إزالة الإنكار في مسألة كاد ، الآداب الشرعية ، الإكسير في قواعد التفسير
، إيضاح البيان عن معنى
الصفحه ٢٩ :
تفصيل وخلاف مذكور في أصول الفقه ، نذكر منه إن شاء الله ـ عزوجل ـ ما نحتاج إليه في مواضعه.
وأما
حكم
الصفحه ٣٧ : خلاف الظاهر.
قوله ـ عزوجل ـ : (خَتَمَ اللهُ عَلى
قُلُوبِهِمْ) هو عند الجمهور بخلق الكفر فيها فتبقى
الصفحه ٤١ : نسب الله عزوجل فيه الإضلال إلى نفسه جوابان :
أحدهما
: أن هذه ظواهر
سمعية ؛ / [٢١ / ل] فلا يعارض
الصفحه ٥٦ : ) (٥٩) [البقرة : ٥٩] عام في أولئك الظالمين أنهم أهلكوا بالطاعون أو غيره.
(فَإِنَّ لَكُمْ ما
سَأَلْتُمْ
الصفحه ٨١ :
علم أنه إذا قتل قتل كف عن القتل ، فكان في كفه حياتهما جميعا وحياة من
يتبعهما ؛ من يدخل في نصرتهما
الصفحه ٩٧ : ، والأشبه بالمراد الثاني.
(وَلا تَتَّخِذُوا
آياتِ اللهِ هُزُواً) [البقرة : ٢٣١] عام مطرد في تحريم الاستهزا