الصفحه ٩٤ : .
(فَوَهَبَ لِي رَبِّي
حُكْماً)
أي : حكمة متعالية
عن طريق البرهان وراء طور الكسب والعقل (وَجَعَلَنِي مِنَ
الصفحه ١٠٧ : : الحكمة
العملية والشريعة الإلهية (فَأَلْقِهْ
إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ
الصفحه ١٠٨ : عنده علم من الكتاب هو العقل العملي الذي عنده بعض العلم وهو الحكمة
العملية والشريعة من كتاب اللوح
الصفحه ١١٢ : ءِ)
الغذاء الروحاني (وَ)
من (الْأَرْضِ)
الجسماني إذ من
السماء المعارف والحقائق ومن الأرض الحكم والأخلاق
الصفحه ١١٨ :
واستنصره على
الهوى (فَوَكَزَهُ)
ضربه بهيئة من
هيئات الحكمة العملية بقوة من التأييدات ملكية بيد
الصفحه ١١٩ : والعملية (تَذُودانِ)
أغنام القوى عنه
لكون مشربها من العلوم العقلية والحكمة العملية قبل وصول موسى القلب إلى
الصفحه ١٢٩ : لا
موجود سواه (لَهُ الْحُكْمُ)
بقهره كل ما سواه
تحت صفاته (وَإِلَيْهِ
تُرْجَعُونَ)
بالفناء في ذاته
الصفحه ١٣٤ : عن مقصدهم الذي هو الحق في
الطريق لموانع وعادات وظواهر فوجب في الحكمة مرافقتهم في المقصد الذي هو
الصفحه ١٣٦ : الله في الثبات على حكم
التجليات (لَنَهْدِيَنَّهُمْ)
إلى طرق الوصول
إلى الذات ، وهي الصفات لأنها حجب
الصفحه ١٣٧ : بالذي هو أقرب إلى الخلق وذلك حكم الاسم
المبدئ في مظهر النشأة وتجليه تعالى به وباسمه الظاهر واسمه الخالق
الصفحه ١٣٨ : وغيرها إلا
بالحكمة والعدل وظهور الحق في مظاهرهم بالصفات على حسب استعداد قبولها لتجلّيه (وَأَجَلٍ مُسَمًّى
الصفحه ١٤٠ : الهامدة بعد موتها بالجهل (يَعْقِلُونَ)
بمطاوعة نفوسهم
للدواعي العقلية معاني الواردات وما يصلحهم من الحكم
الصفحه ١٤٣ : الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (١١) وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ
أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ
الصفحه ١٤٦ : )
وحكمة الخفاء في
الستة (وَالشَّهادَةِ)
أي : الظهور في
هذا اليوم (الْعَزِيزُ)
المنيع بستور
الجلال في
الصفحه ١٥٠ : ويعلمك سبيل التزكية والحكمة في ذلك (وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ)
في دفع تلك
التلوينات ورفع تلك الحجب