الصفحه ٦٣ :
الرياضة والشوق (أَوْ ماتُوا)
بالإرادة والذوق (لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللهُ)
من علوم المكاشفات
وفوائد
الصفحه ٢٥١ :
سورة حم الجاثية
(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
[١ ـ ٢] (حم (١) تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ
الصفحه ٣٢٣ : الشرع. والثانية لا بدّ لها من
القهر وسياسة الملك.
[٢٨ ـ ٢٩]
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا
الصفحه ٣٢٥ : وَالتَّقْوى
وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٩) إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ
الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ
الصفحه ٣٣٤ :
إلا الطلب. وأما
وجود ذلك فأمر متعلق بمشيئة الله وعنايته كما قال : (إِنَّكَ لا تَهْدِي
مَنْ
الصفحه ١٢ :
(إِلَّا مَنْ تابَ)
عن الذنب الأول
فرجع إلى مقام القلب (وَآمَنَ)
باليقين (وَعَمِلَ صالِحاً
الصفحه ٢٧ : الشبهة بالحجة ليزول
الاعتقاد الفاسد ويتمكن استقرار الحق. والحبال والعصيّ هي المغالطات والسفسطات من
الشبهة
الصفحه ٧١ :
صلاحه بالعفو عنه.
واستعذ بالله من سورة الغضب وظهور النفس بنخس الشيطان وهمزه إياها ومن حضوره وقربه
الصفحه ١٤٩ :
[٢١ ـ ٢٢]
(وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ
لَعَلَّهُمْ
الصفحه ٤٥٣ : الكبرى أو الصغرى ، فإن كانت الكبرى فمعناها الحالة
التي تفني المقروع من تجلي الذات الأحدية وإفناء البشرية
الصفحه ٨٣ : (لَهُمْ فِيها ما
يَشاؤُنَ)
من اللذات
الروحانية أبدا سرمدا (وَما يَعْبُدُونَ)
عامّ لكل معبود
سوى الله
الصفحه ٢١٨ :
سورة حم السجدة
(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
[١ ـ ٥]
(حم (١) تَنْزِيلٌ
مِنَ الرَّحْمنِ
الصفحه ٣٣٧ : آمَنُوا)
الإيمان التقليدي
لأن التجارة المنجية من العذاب الأليم التي دعاهم إليها إنما تكون للمحتجبين عن
نور
الصفحه ١٩٩ : (١٢))
(قُلْ يا عِبادِ)
المخصوصين فيّ من
أهل العناية (الَّذِينَ آمَنُوا)
الإيمان العملي (اتَّقُوا
الصفحه ٢٥٥ : الذي يدعى إليه كل أمّة ويعطى
بيمين من كان سعيدا وشمال من كان شقيّا ، والثلاثة الأخرى سماوية علوية أشير