الصفحه ٢٢٨ :
شَيْءٍ قَدِيرٌ (٩) وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ
فَحُكْمُهُ إِلَى اللهِ ذلِكُمُ اللهُ
الصفحه ٢٨ : بكونه على الحق لما عرفوا من صدق البينة وظهور المعجزة وقيام الحجة وجلية
البرهان (قالُوا آمَنَّا)
الإيمان
الصفحه ٢٤٥ : السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ)
أي : وقت ظهور
آيات القيامة الصغرى أو الكبرى فإن الدخان من أشراطها. فاعلم أن
الصفحه ٢٥٢ :
ومشاهدة الصفات
أدّق وألطف من القسمين الباقيين فعبر عنها بالإيقان ، فكل موقن مؤمن بوجوده ولا
ينعكس
الصفحه ٤٩ : ، فالتقمه حوت الرحمة
لوجوب تعلّقه بالبدن في حكمتنا للاستعمال (فَنادى)
في ظلمات المراتب
الثلاث من الطبيعة
الصفحه ٣٨٦ :
(لِيَسْتَيْقِنَ
الَّذِينَ أُوتُوا)
كتاب العقل
الفرقاني (وَيَزْدادَ الَّذِينَ
آمَنُوا)
الإيمان
الصفحه ٤٢١ : )
الإيمان العيني
الحقيّ (وَعَمِلُوا
الصَّالِحاتِ)
في مقام الاستقامة
من الأفعال الإلهية المقتضية لتكميل الخلق
الصفحه ٢٩ :
خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ مَنْ تَزَكَّى (٧٦))
(وَمَنْ يَأْتِهِ
مُؤْمِناً)
بالإيمان اليقيني (قَدْ
الصفحه ٣١ :
يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ
مَوْعِدِي (٨٦) قالُوا ما أَخْلَفْنا
الصفحه ٧٩ :
الأعمال ويهدي من
يشاء بالآيات السابقة المذكورة من الحكم والمعاني والمعارف والحقائق من منشأ حكمته
الصفحه ٢٤٧ : الْأَعْلى)
(١) (ما عَلِمْتُ لَكُمْ
مِنْ إِلهٍ غَيْرِي)
(٢) ، فيخلع عن عنقه
ربقة الشريعة ويسير بسيرة الإباحة
الصفحه ٩٢ : مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ
أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ (٤) وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ
الصفحه ١٦ : مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً (٩٨))
(إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا)
الإيمان الحقيقي
العلمي أو
الصفحه ١٥٢ : كَالَّذِي يُغْشى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذا ذَهَبَ الْخَوْفُ
سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ أَشِحَّةً
الصفحه ٣٦٥ : ، ساقطون عن درجة الاعتبار والوجود الحقيقي إذ لا
يقومون بالله (فَهَلْ تَرى لَهُمْ
مِنْ باقِيَةٍ)
أي : بقا