الصفحه ٣٤٧ : (١٣))
(وَأَطِيعُوا اللهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ)
على حسب معرفتكم
بالله وبالرسول فإن أكثر التحلف من
الصفحه ٣٧٥ : اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً
عَجَباً (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ
الصفحه ٣٨١ : اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً (٢) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ
مِنْهُ قَلِيلاً (٣) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ
الصفحه ٣٩٤ : على جميعها فلا
تصفو محبتهم من لذة حرارة الطلب كما صفت لذة محبة المستغرقين في عين جميع الذات
فكان
الصفحه ٤٧٤ : :
سبحان من أحيا
قلوب أحبابه بإشارات كتابه المنزّل في وصفه المجيد ، لا يأتيه الباطل من بين يديه
ولا من خلفه
الصفحه ١٣ :
(لَهُ ما بَيْنَ
أَيْدِينا)
من أطوار الجبروت
التي فوقنا وتتقدّم أطوارنا التي وجوهنا إليها ولا يحيط
الصفحه ٦٢ :
(وَلا يَزالُ)
المحجوبون (فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى)
تقوم عليهم
القيامة الصغرى (أَوْ يَأْتِيَهُمْ
الصفحه ٦٤ :
في المعبودية حتى
لا تكون بأنفسكم وأنائيتكم وهو المبالغة في التحذير عن وجود التلوين لأن من نبض
منه
الصفحه ٦٨ :
منها عند الترقي (وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ)
مكان مرتفع بترقي
القلب إلى مقام الروح وترقي النفس
الصفحه ١٠٣ :
(وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى
الْقُرْآنَ)
أي : العقل
القرآني (مِنْ لَدُنْ)
أي : من عين جمع
الوحدة في
الصفحه ١١٥ : الْمُبِينِ (٢) نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ
بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٣) إِنَّ
الصفحه ١٢٠ :
مستحقرا لعلمه
المعقول بالنسبة إلى العلوم الكشفية مستمدّا من فضل الحق ومقامه القدسي والعلم
اللدني
الصفحه ١٥٠ : يُوحى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ
اللهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً (٢) وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ
الصفحه ١٥٧ :
سراجك (وَدَعْ أَذاهُمْ)
بنفسك لتنجو من
آفة التلوين ورؤية فعل الغير فإنهم لا يفعلون ما يفعلون
الصفحه ١٦٢ :
المعاش من الأقوات والأرزاق والملابس والمناكح وما يتعلق بصلاح النظام وقوام البدن.
(وَأَسَلْنا لَهُ