الصفحه ٢٦١ :
القلب فلا تبقى له قدرة ولا قوة وتأثير في شيء ، وكيف وقد تأثرت عمّا من شأنه
التأثر المحض وتسخرت لما من
الصفحه ٢٦٥ :
للمتقين المجتبين من الصفات النفسانية الواصلين إلى مقام القلب (وَأَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ
يَتَغَيَّرْ
الصفحه ٢٩٠ :
والمواجيد الذوقية
والإشراقات البهيجة (وَلَحْمٍ)
من العلوم المقوية
للقلوب والحكم المحيية لها
الصفحه ٢٩٤ : رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى (١٨) أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ
وَالْعُزَّى (١٩) وَمَناةَ الثَّالِثَةَ
الصفحه ٣٧٦ :
النفس وتحصيل
مطالبها من عالم الرجس فنعبد غيره.
[٣ ـ ٥]
(وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا
الصفحه ٤٠٢ : ءً وِفاقاً (٢٦))
(لا يَذُوقُونَ فِيها
بَرْداً)
روحا وراحة من أثر
اليقين (وَلا شَراباً)
من ذوق المحبة
ولذتها
الصفحه ٤٢٧ : ،
فينكشف الناس يوم إذ غشيت على من غشيته منقسمين أشقياء وسعداء ، والصغرى التي تغشى
العقل بشدّة السكرات وتلبس
الصفحه ١٠ : مِنَ الرَّحْمنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا (٤٥) قالَ أَراغِبٌ
أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ
الصفحه ١١ :
بدونهما بخلاف
العكس ، فلا يحسن وصفه إلا على هذا الترتيب.
[٥٢ ـ ٥٩]
(وَنادَيْناهُ مِنْ جانِبِ
الصفحه ٢٥ : رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ وَلا
تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ
الصفحه ٤٦ :
الموجودات وآلهة الذوات الممكنات من المادية والمجرّدات بنور التوحيد طاويا لمراتب
الكمالات ، ذاويا للواقفين مع
الصفحه ٥٧ :
المخالفات وسكاكين
المجاهدات (فَكُلُوا)
استفيدوا من لحوم
أخلاقها وملكاتها المعينة المقوّية في
الصفحه ٥٨ : خَرَّ
مِنَ)
سماء الروح (فَتَخْطَفُهُ)
طير الدواعي
النفسانية والأهواء الشيطانية فتمزقه قطعا جذاذا (أَوْ
الصفحه ٧٣ : تُبْدُونَ
وَما تَكْتُمُونَ (٢٩) قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ
وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ
الصفحه ١٠٤ :
[١١]
(إِلاَّ مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ
رَحِيمٌ (١١