الصفحه ٨٨ : وَكانَ
الْكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيراً (٥٥) وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ مُبَشِّراً
وَنَذِيراً (٥٦) قُلْ ما
الصفحه ١١٢ : كُنْتُمْ
صادِقِينَ (٦٤) قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ
إِلاَّ اللهُ وَما
الصفحه ١٣١ : ) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ
فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عاماً فَأَخَذَهُمُ
الصفحه ١٦٤ : (إِلَّا الْكَفُورَ)
الذي يستعمل نعمة
الرحمن في طاعة الشيطان (وَجَعَلْنا
بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى
الصفحه ١٩٨ : النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ
كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ
الصفحه ٢٥٦ : اللهِ
الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (٢) ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما
إِلاَّ بِالْحَقِّ
الصفحه ٢٥٩ : وتربية المريدين
لا ينجع إلا بعد تهيء استعدادهم والصلاح في أعمالهم وأحوالهم وذلك من فيضه الأقدس ،
ولو لم
الصفحه ٢٩٥ : وَجَّهْتُ
وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ)
(١).
[٣٨ ـ ٥٦]
(أَلاَّ تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ
الصفحه ٣٠٢ : ، فوسط
بينه وبين قوله : (وَالْأَرْضَ وَضَعَها
لِلْأَنامِ (١٠))
(١).
[٨ ـ ٩]
(أَلاَّ تَطْغَوْا فِي
الصفحه ٣٠٣ : وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧) فَبِأَيِّ آلاءِ
رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨))
(رَبُّ
الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ
الصفحه ٣٠٦ : وَالْأَقْدامِ
(٤١) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٢))
(يُعْرَفُ
الْمُجْرِمُونَ)
الذين غلبت عليهم
الصفحه ٣٠٧ : فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما
تُكَذِّبانِ (٥٣) مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ
الصفحه ٣٢٤ : (١) الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ
مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلاَّ اللاَّئِي
الصفحه ٣٧٩ :
إن سلطني عليكم
تهتدوا بنوري وإلا بقيتم في الضلال ليس في قوّتي أن أقسركم على الهداية.
(إِلَّا
الصفحه ٣٨٦ : مَثَلاً)
أي : شيئا عجيبا
كالمثل المستغرب المتعجب منه أي : ما ذكرنا عدّتهم وما جعلناها كذلك إلا ليكون
سببا