الصفحه ١٠ :
في الصراع مع الرسول صلىاللهعليهوآله ـ غير الرجوع إلى أبي طالب ـ لكي ينجوا من هذا الخطر
الداهم
الصفحه ٣٨ :
في الآية
الاولى إشارة إلى يُتمِ الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآله حيث جاء في التاريخ أيضاً أن
الصفحه ٤٠ : بوسائل بسيطة كالحروف
الهجائية ، وأكد مرة اخرى على ضرورة تعلم القراءة باسم الخالق العظيم ، واضافة إلى
الصفحه ٦٠ : المخزومي
تتحدث آيات
سورة المدثر بشكل واضح عن الشخص الذي خطر في ذهنه أن يتحدى القرآن وقد آل أمره إلى
مصيرٍ
الصفحه ٦٢ : كانوا جميعاً من الملحدين الذين لا إيمان لهم ، اجتمعوا إلى جوار الكعبة
واخذوا يسخرون من أعمال الحجاج
الصفحه ٦٦ : ء
رِزْقُكُمْ) قال : حسبك ، فقام إلى ناقته فنحرها ووزعها على من أقبل
وأدبر ، وعمد إلى سيفه وقوسه فكسرهما وولى
الصفحه ٧١ : ومبعث حيرتنا ، إلى الحد
الذي أذعنا فيه بالتسليم لُاصوله وقوانينه العلمية الكبيرة».
ويقول العالم
الصفحه ٨٤ : (المعلقات السبع).
وعلى هذا
الأساس إذا أراد القرآن أن يدعوهم إلى التحدي والمعارضة فيلزم أن يكون في هذا
الصفحه ٩٤ :
المسائل إلى جميع الناس وبصورة شاملة ، وتصعّد درجة الاطمئنان بالامور المطروحة ،
ومن ثم المثال المناسب يعتبر
الصفحه ١٠١ : اللهِ). (لقمان / ٢٧)
في واقع الأمر
أنّ هذه الصورة تتضمن الإشارة إلى حالة غير متناهية إلّاأنّها صورة
الصفحه ١٠٣ :
٣ ـ إعجاز القرآن في
تصور العلوم الحديثة
قبل الدخول في
هذا البحث لابدّ من الإشارة إلى نقطتين
الصفحه ١١٢ : علائم التوحيد والعظمة الإلهيّة.
وعلى كل حال ،
فممّا لا شك فيه أنّ هذه الآية تتحدث عن حركة الجبال
الصفحه ١٢٠ :
وتضاعفت قوتها ، إلّاأنّ القرآن يذهب بالقول إلى أنّ الجبال التي هي أوتاد
الأرض تصونها من الاهتزاز
الصفحه ١٢٩ : اللطيف ، إضافة إلى أنّ
البرودة والحرارة الخارجية لا تنتقل إلى الجنين بسهولة كما لا يخفى ، لأنّها وفي
الصفحه ١٣٦ : متراكم ومخزون يقال له في لغة العرب : جبل.
واستناداً إلى
ما قيل في هذا المجال نعود إلى الآية الآنفة