الصفحه ٢٩٢ : الجبل او السطح
أكثر مما تسبّبه احدى هاتين الدفعتين. إذن المعلول في المثال الاوّل سببه مجموع
الشمسين
الصفحه ٣٥ : عن اذن والد المرأة بالشرط ، والمجموع هو سبب الزوجة او قل علّة
الزوجیة، والامر سهل لانه في علام
الصفحه ٦٨ : .
(٣) الواقعي ، وقد
تكون درجة الكشف الظنيّة بلحاظ مجمل الامارات اي على نحو المجموع لا على نحو
العموم الاستغراقي
الصفحه ٩٧ : الطاعة هذا لا يمتدّ الى ما يقطع المكلّف بعدمه من التكاليف جزما ، وهذا معنى
معذّرية القطع. والمجموع من
الصفحه ١١٥ :
درجة التصديق
بوفاة ذلك الانسان يجب ان تتناسب مع نسبة الصدق في مجموع أخباره.
ونفس المعنيين من
الصفحه ١٦٥ : معنى الكلام معلوم ودلالة الكلام عليه واضحة ، غير
ان هذا المعنى مستفاد من مجموع اجزاء الكلام على طريقة
الصفحه ٢٤٩ : مجموع امرين :
الاوّل : يشكّل
الصغرى لقرينة الحكمة ، وهو ان تمام ما ذكر وقيل موضوعا للحكم بحسب المدلول
الصفحه ٢٨٩ :
في حال اقترانها ـ
المجموع لا الشرط بصورة مستقلّة لاستحالة اجتماع علتين مستقلتين على معلول واحد
الصفحه ٣٢٩ : القضية
المتواترة مستنتجة من مجموع مقدّمتين : احداهما بمثابة الصغرى وهي تواجد عدد كبير
من المخبرين
الصفحه ٣٣٠ : في عدد كبير من المرّات) مستنتجة من
مجموع مقدّمتين :
إحداهما
: بمثابة الصغرى ،
وهي اقتران الحادثة
الصفحه ٣٦٠ : انقسام
الفقهاء الى رأيين من مجموع ثلاثة وجوه او اكثر ، فيعتبر نفي الوجه الثالث ثابتا
بالاجماع المركب
الصفحه ٥٩ : ـ جعل الترخيص لما في نفسه من المصلحة وهو التسهيل على
المكلّفين».
(١) هذا ردّ السيد
الشهيد على السيد
الصفحه ٧٨ : التقريرات ج ٢ من ص ٦٢ الى
ص ٨٦. ويمكن استفادة ما ذكره السيد الشهيد (قدسسره)
من امكان جعل حكمين ظاهريين
الصفحه ٢٣ : ، والسيد المصنّف (قده) أيّد القول الثاني.
(٢) ينبغي أن يعلم ان
نظر هؤلاء المحقّقين كان الى علم النحو
الصفحه ٦٤ : يتّضح منه ذلك لا في
الحلقات ولا في تقريرات السيد الهاشمي.
(*) قلنا انه لا
يمكن الجزم بما افاده السيد