البحث في آراؤنا في أصول الفقه
١٦٢/١ الصفحه ١٧١ : العبادة.
واورد عليه : بأن
عنوان المقدمية وان كان من الحيثيات التعليلية ولكن الواجب في باب المقدمة الجامع
الصفحه ١٣٣ : في المقدمة
العقلية فان الصعود على السطح لا يمكن إلّا بالطيران او بالصعود على السلم فالجامع
بين
الصفحه ٢٧٨ :
كل فرد.
ولقائل ان يقول لا
مجال لهذا التقريب توضيح ذلك : ان المولى يطلب الجامع بين الأفراد
الصفحه ١٦٥ :
المفروض ان الحكم العقلي موضوعه عنوان المقدمة لا يتحقق الواجب في الخارج الا فيما
يقصد بالمقدمة التوسل الى
الصفحه ٣٤٣ :
مراتب مختلفة فعلى تقدير تمامية الاشكال يلزم اما القول يكون اللفظ موضوعا للجامع
بين المراتب واما القول
الصفحه ١٥٤ : فمن أراد الوقوف على ما أفاده فليراجع
كلامه والظاهر انه لا فرق بين التعلم وبقية المقدمات فيما هو المهم
الصفحه ٣٠٧ : الشرط وعدم تقيده بشيء آخر وعدم ذكر عدل له ان
الجزاء مقيد بخصوص المقدم لا به وبشيء آخر ولا بالجامع بينه
الصفحه ٣٠٩ : والشهوة والخجل الى غيرها والحال انه لا جامع بين
الأمور المذكورة.
وأفاد سيدنا
الاستاد في مقام الاستدلال
الصفحه ٣١٢ : يكون المؤثر في
التالي الجامع بين الأمرين والحال ان مقتضى الظهور كون المقدم بما هو وبهذه
الخصوصية علة
الصفحه ١٤٤ :
الجامعة ، الثالثة
عدم ما يصلح للقرينية ، وأما في الاطلاق البدلي فيتوقف على مقدمة رابعة وهي تساوي
الصفحه ٢٧٠ : الخروج بعد الدخول ، نعم يضطر الى الجامع بين
الخروج والبقاء والاضطرار الى الجامع لا يكون اضطرارا الى كل
الصفحه ٢٧٤ : النهي بل مضطر الى الجامع بين البقاء والخروج والمفروض ان
البقاء حرام والخروج واجب لأن البقاء غصب والخروج
الصفحه ٥٢ : جزافية وكذب محض
وانما كانت مقدمة للنيل الى حطام الدنيا وزخرفها ولذا يعبر عنهم وعن اتباعهم بكفار
الآخرة
الصفحه ٣١٧ :
متعدد إلّا أن يكون الجامع بين الأمرين مؤثرا.
وفيه : اولا ان
باب الأحكام الشرعية اجنبي عن باب العلل
الصفحه ٣٨٣ : رفع اليد عن الخبر بالكلية لأنه مع وجود
__________________
(١) جامع أحاديث
الشيعة الباب ٦ من