الصفحه ٢٢١ : : ١٤٣.
(٣) انظر : شرح
الأصول الخمسة ص : ٢٣٣.
(٤) انظر : حادى
الأرواح ص : ٣٢٣ ، وشرح العقيدة الطحاوية
الصفحه ٤٧٧ :
(ح)
ـ حادى الأرواح ،
لابن القيم.
ـ حاشية البيجورى
على متن السنوسية ، مطبعة دار الكتب العربية
الصفحه ٢٢٢ : والفصل لابن حزم ٣ / ٣ ، وحادى الأرواح ص : ٢١٨ ـ ٢١٩
، وشرح العقيدة الطحاوية ص : ٢٠٥.
الصفحه ٢٨٣ : ءة
__________________
(١) هو : نافع بن عبد
الرحمن بن أبى نعيم القارئ ، المدنى مولى بنى ليث أصله من أصبهان ، صدوق ثبت فى
القرا
الصفحه ٢٧٧ : يوم الجمعة فى
الخطبة والصلاة وكسماع القرآن فى الصلوات الجهرية من المكتوبات ، وتارة يكون ذلك
مندوبا
الصفحه ٢٥٩ :
الرجاء حاد يحدو به فى سيره إلى الله ، ويطيب له المسير ويحثه عليه ، ويبعثه على
ملازمته ، فلو لا الرجا
الصفحه ١٦٣ :
لا تحرم وفيه نظر
، وكأنه أخذه من كونه صلىاللهعليهوسلم لم ينه عمة جابر لما ناحت عليه فدل على أن
الصفحه ٢٥٥ : الله تعالى وقد أورثه هذا الخوف هذه المنزلة العظيمة بأن جعله الله فى ظله
يوم لا ظل إلا ظله جزاء له على
الصفحه ٢٢ : متفق عليه ، فإذا جاز
القتال دون المال فمن باب الأولى جوازه فى هذا الأمر. وقد جاء حديث الترمذي بجواز
الصفحه ٢٧٦ : عن كل هذا ولله الحمد ، وليس فى الشريعة نقص حتى
نبتدع أمورا لتكميلها فالأمر واضح والنهج مستقيم فمن حاد
الصفحه ١١١ : (٣). اه
__________________
(١) شرح العقيدة
الطحاوية ص : ٥٦٩. وانظر كتاب تيسير العزيز الحميد ، باب ما
الصفحه ١٧٨ : والإيمان بمنكر ونكير (٣).
٦٧١ ـ حنبل بن
إسحاق قال : قلت لأبى عبد الله فى عذاب القبر فقال : هذه أحاديث
الصفحه ٣٦٦ : مُبِيناً) (٣) وهم صدور المؤمنين فإنهم هم المواجهون بالخطاب ، فى قوله
تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٢٠٢ : الصحيحين ما ينيف على العشرين».
(٢) فى الصحيح ١١ /
٤٦٣.
(٣) فى الصحيح ٤ /
١٧٩٣ ـ ١٧٩٤.
(٤) شرح العقيدة
الصفحه ١٤٩ : .
(١) هكذا فى المخطوط
ولعله : الحسن بن موسى الأشيب : ثقة ، روى عنه أحمد بن حنبل ، توفى سنة تسع أو عشر
ومائتين