لكثرته قيل قد اسْتَحْلَسَ* أبو حنيفة* اسْتَحْلَسَتِ الارض ـ صار عليها من النبتِ مثل الحِلْس واسْتَحْلَسَ الليلُ ـ تَراكَمَتْ ظُلْمَتُه واسْتَحْلَسَ السَّنامُ اذا رَكِبَتْهُ رَوادِفُ الشَّحْمِ وقد أحْلَسَ العُشْبُ واذا نظرتَ الى ظُلْمةِ النبتِ كالليل من شِدَّة سَوادهِ قيل ـ ادْهامَّتِ الارض واحْمَوْمَتْ والحُمَّةُ ـ الاكَمَةُ السَّوْداءُ وقالوا الْتَفَعَتِ الارض بالنباتِ مأخُوذٌ من اللِّفَاعِ وهو الثوبُ يُلْتَحَفُ به واذا نهضَ فانْتَشَر فصار كأنه جُمَمُ الرِّجالِ فهو الجَمِيمُ وجمعه أجِمَّاءُ قال أبو وَجْزَة السَّعْدِىُّ وذكَرَ وَحْشا

* ابن السكيت* جَمَّمَتِ الارض ـ أوْرَقَ شَجَرُها وهى من النَّصِىِّ والصِّلِّيانِ والغَرْزِ* أبو حنيفة* واذا اهْتَزَّ العُشْبُ وأَمْكَنَ أن يُقْبَضَ عليه قيل قد اجْثَأَلْ فاذا طالَ وارتفع عن ذلك قيل اعْتَمَّ وهو عَمِيمٌ وعُمٌّ قال الهُذَلِىُّ وذكر حَميرا

وأنشد أيضا

* يُرِيحُ فى العُمِّ ويَجْنِى الأَبْلَما*

الابْلَمُ ـ نَبْتٌ واذا أسرع العُشْبُ النباتَ وطال قيل نبتٌ غُمَالِجٌ والغُمْلُوجُ ـ الغَضُّ النَّاعِمُ من النباتِ وأنشد

* مَشْى العَذَارَى تَبْتَغِى الغُمَالِجا*

يعنى البقل الرَّخْص الناعم والغُمْلُوج والعُسْلُوج والخُرْعُوب واحد واذا كان مع طلوعه يتَثَنَّى نَعْمةً فهو أَغْيَد فاذا طال قيل اسبَكَرَّ قال الراجز

* أَزْواج مُزْهِىِ (١) النباتِ مُسْبَكِرّ*

* قال* وهو حينئذ الزُّخَارِىُّ وقد زَخَر النباتُ يَزْخَر زُخُورا وزَخْرا وروضةٌ زاخِرةٌ وأنشد

* ابن دريد* نبتٌ زُخَارِىٌّ وزَخْوَرِىٌّ وزَخْوَرٌ ـ اذا تَمَّ وطال وكذلك قَيْعُونٌ

__________________

(١) مزهى بتحريك الياء اه