الصفحه ٥٥٩ : ظلمة بحسب بعده عنه.
وذكر الإمام أحمد
في كتاب «الزهد» أن موسى أقام أياما لا يحدث بني إسرائيل إلا
الصفحه ٧٤١ : رجعوا إليهم
، والإنذار : الإعلام بما يفيد العلم ، وقوله (لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) نظير قولهم في آياته
الصفحه ٢٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة الشيخ محمد ابن الموصلى (مختصر الكتاب)
الحمد لله رب العالمين
، وبه
الصفحه ٤٨٢ :
وإذا أردت أن تعرف
بطلان هذا القول فانظر إلى ما في الوجود من آثار رحمته الخاصة والعامة ، فبرحمته
الصفحه ١٥٣ : من فرق القدرية وقال : تبعوا إبراهيم النظام في قوله : من زعم أن الله
شيء فهو كافر.
(١) وقال الوزير
الصفحه ٢٨٩ : محمد بن عبد
الكريم الشهرستاني ، في كتابه «الملل والنحل» : اعلم أن أول شبهة وقعت في الخلق
شبهة إبليس
الصفحه ٤٢٠ :
مثل الاستثناء ،
فإن قوله اقتلوا المشركين إلا أهل الكتاب ، ليس مجازا وهو مستعمل فيما وضع له
الصفحه ٧٦١ : الله تعالى بذلك ، فقولهم من
أبطل الباطل ، وقد ذكرنا فساده من أكثر من ستين وجها في غير هذا الكتاب ، وإنه
الصفحه ٢٤ : هلالين هكذا (***).
والله الموفق
والهادى إلى الصواب
وكتبه
رضوان جامع رضوان
القاهرة في يوم
الجمعة
الصفحه ٢٢ : وابن القيم فارجع إلى ذلك تجده ولا نطيل به وحسب الاقتصار في هذا الباب
على ما ورد في الكتاب والسنة ، كما
الصفحه ٧٧٧ : ذلك ، وقد امتنع
رسول الله صلىاللهعليهوسلم من الشهادة عليه ، وردوا حديث «لا صلاة لمن لم يقرأ
فيها
الصفحه ٢٤٩ :
وليس لقائل أن
يقول ذلك الكتاب محرف ، وأنى يحرف كلية كتاب منتشر في الأمم لا يطاق تعدادهم؟
وبلادهم
الصفحه ٣٧٤ : ٨٢
لمحة عن مناظرة للمصنف لأهل الكتاب......................................... ٨٦
فصل في بيان : أن
الصفحه ١٥٥ : .
الثانية : انحصار التقسيم في
الأقسام الأربعة التي ذكرت فيه.
الثالثة : بطلان الأقسام
الثلاثة ليتعين ثبوت
الصفحه ٣٣٦ : رضاه بربوبيته له في كل ما يقضيه ويقدره عليه في عطائه له ومنعه ، وفي قبضه
وبسطه ، ورضاه بالإسلام دينا