الصفحه ٨٩ : تصديقاً وعلماً جديداً.
__________________
ومن القسم الثاني المفاهيم العامة الّتي
أُشير إليها في المتن
الصفحه ٣٨٦ :
١٧ ـ الجوهر النضيد
المتن للمحقق الطوسي والشرح للعلامة
الحلّي
١٩ ـ الحاشية على التهذيب
الصفحه ٥٢ : بمنزلة الرأس من البدن ، في تدبير أُموره وهداية
أعضائه إلى واجب العمل.
واعتبار المالكية
لزيد ـ مثلاً
الصفحه ١٧٦ : (١).
٣ ـ لرئيس ابن
سينا (٣٧٠ ـ ٤٢٨ ه)
هو ألمع اسم في
تاريخ العلم والفكر والطب ، ومن أكبر الفلاسفة المسلمين
الصفحه ٢٧٠ :
__________________
(١)MSITAMGARP.
(٢)semaJ mialliW. ولد في نيويورك عام ١٨٤٢. وهو الابن الأكبر لهنري جيمس الكاتب
الساخر ، الّذي
الصفحه ٣٧٥ :
إبن بزيع ،
اسماعيل ، الراوي
١٥٨
أبن حزم ، علي
بن أحمد ، الظاهري
الصفحه ٧٤ : الشاكّ فيها ، وفي إمكان نيل الخارج والاتّصال به بأدوات المعرفة.
قال ابن حزم (المتوفّى
٤٥٦ ه
الصفحه ٣٨٥ : الأربعة
صدر المتأهلين
٤ ـ الإشارات والتنبيهات
الشيخ الرئيس ابن سينا
الصفحه ٢٦ : ء ، فيه. والأُبوة بالمعنى الإضافي ، ليس لها شيء
يحاذيها في الخارج ، فإنّه يمكن الإشارة إلى الأب وإلى الابن
الصفحه ١٨١ : الإسلامي ، كما يستضيء بهذه الأداة ، يستضيء بالحسّ والعقل ، ويعطي
كلًّا حقَّه.
وللشيخ الرئيس ابن
سينا في
الصفحه ١٤٩ :
بكيفية خاصة ، ... وأمّا الصورة الخيالية ، فيمكن استحضارها بذاتها مجرّدة عن هذه
الأوضاع ، وتمثيلها في
الصفحه ٣٨٧ :
٣٦ ـ غرر الحكم
الأمدي
٣٧ ـ الفصل في الملل والأهواء
والنحل
ابن حزم
الصفحه ٣٩٥ : ابن سينا........................................................ ١٧٦
٤ ـ الحسن بن الهيثم
الصفحه ١٤٤ :
وهذا إشكال معروف
طرحه الفلاسفة الإسلاميون في كتبهم وأجابوا عنه ، وقد روي أنّ الشيخ العارف ، أبا
الصفحه ٢٠ : قبل التعريف.
٤ ـ عرّف ابن فورك
الأشعري (٤٠٦ ه) العلم بأنّه : ما يصح ممن قام به اتقان الفعل ، أي