الصفحه ٣٠ :
ولكن كلّ من فى
الأرض فان
بذا حكم الّذي
خلق الإماما
وكان اوّل من قام
بدعوة
الصفحه ٢٢٣ :
كثيرة نذكرها على التفصيل في فصول مهدية ان شاء الله عزوجل
الفصل الأوّل
(من فصول هذا الباب)
فى ذكر
الصفحه ٢٢ :
الفصل الأوّل
(من فصول هذا الباب
فى بيان مقالات فرق الرفض)
قد ذكرنا قبل هذا
ان الزيديّة منهم
الصفحه ١٥٠ : . وهذا قريب من قول الأصمّ منهم إن الامامة لا تنعقد
الّا بإجماع عليه. وإنما قصد بهذا الطعن في إمامة عليّ
الصفحه ٩٢ :
الحجّاج فلما وقف
الاسرى بين يدى الحجّاج أمر بقتل رجل منهم قال له اسمع مني بيتين أختم بهما عملي
ثم
الصفحه ١٤ : الأخوات من الأب والأمّ او من الأب مع البنت او بنت الابن وكاختلافهم
فى جر الولا وفى مسئلة الحرام ونحوها مما
الصفحه ٢٥ :
يتبرّءون ممن تبرأ
منهما. قال عبد القاهر اجتمعت الفرق الثلاث الذين ذكرناهم من الزيدية على القول
بأن
الصفحه ٣٤٢ : اذنها حتى كان من الأمر ما كان. وقالوا في
صفين إن الصواب كان مع عليّ رضى الله عنه. وأن معاوية وأصحابه
الصفحه ٢٧ : هرب من المدينة الى
مكة حين طولب بالبيعة ليزيد بن معاوية ثم افترق الذين قالوا بإمامة محمد ابن
الحنفية
الصفحه ٢٤٢ : الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر فكفرت بدعواها
حلول روح الاله فى زعيمها وكفرت مع ذلك بالقيامة والجنة
الصفحه ٢٨٤ :
ذا مجون وخلاعة قال له العبادة بله وحماقة وانما الفطنة فى نيل اللذات وتمثل له
بقول الشاعر
من
الصفحه ٢٥٥ : .
وادّعت الجناحيّة منهم مثل ذلك في عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر. وكذلك
دعوى الخطابيّة في ابن
الصفحه ٢١٥ : بإلهية الائمة وبإلهية أبى الخطاب الاسدى. ومنهم الذين قالوا بإلهية عبد
الله بن معاوية ابن عبد الله بن جعفر
الصفحه ٩٩ : لاتفاقهم على تأييد عقاب
أصحاب الذنوب فقال فى بعض قصائده
برئت من الخوارج
لست منهم
الصفحه ٣٦٥ :
عبد الله بن
مسلم بن قتيبة ١٣٦ ، ١٥٨
عبد الله بن
مطيع العدوى ٣٢
عبد الله بن
معاوية بن