البحث في الفَرق بين الفِرق
١٣٥/١ الصفحه ٣٧١ : أبى
أنيسة الخارجىّ ٢٦٣
يزيد بن عاصم
المحاربيّ ٥٦
يزيد بن على بن
الحسين ٢٦
يزيد
الصفحه ٣٥٠ : الغلاة فى مذهب الحلولية او قال بقول البركوكية او
الرزامية المفرطة فى أبى مسلم صاحب دولة بنى العباس او قال
الصفحه ٢ : الهدى
سألتم أسعدكم الله
بمطلوبكم شرح معنى الخبر المأثور عن النبىّ صلىاللهعليهوسلم. في افتراق الأمّة
الصفحه ٥ : أنا عليه وأصحابى : أخبرنا القاضى أبو محمد عبد
الله بن عمر المالكىّ. قال حدثنا أبى عن أبيه. قال حدثنا
الصفحه ٢٨ : الى ابن اخيه عليّ بن الحسين زين العابدين. ومنهم من
قال برجوعها بعده الى ابى هاشم عبد الله ابن محمد بن
الصفحه ٢٤٢ :
دارت الى محمد بن
الحنفية ثم صارت الى ابنه أبي هاشم ثم حلّت بعده فى بيان بن سمعان. وادعوا بذلك
الصفحه ١٤ : الفقه كميراث
الجدّ مع الاخوة والأخوات مع الأب والأمّ او مع الأب وكمسائل العدل والكلالة
والردّ وتعصيب
الصفحه ٢٧ :
ذكر الكيسانية من
الرافضة ـ هؤلاء اتباع المختار بن ابى عبيد الثقفى الذي قام بثأر الحسين بن عليّ
بن
الصفحه ٦٩ : عليه أصحابه وخلعه اكثرهم وقالوا له. اختر لنا
إماما فاختار أبا فديك وصار راشد الطويل مع أبى فديك يدا
الصفحه ١٠٢ :
السنّة فيهم والحمد لله على ذلك
ذكر الهذيلية منهم
ـ هؤلاء أتباع أبى الهذيل محمد بن الهذيل المعروف
الصفحه ٤٣ : واسم ابيه عبد الله كاسم أبى رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقال فى الحديث عن النبىّ عليهالسلام قوله فى
الصفحه ٢٥ : لقولهم بإمامة زيد بن عليّ بن
الحسن بن على بن أبى طالب فى وقته وإمامة ابنه يحيى بن زيد بعد زيد. وكان زيد
الصفحه ٢٥٠ : الائمة فاعترفوا بذلك وامر المعروف منهم بالحسين بن القسم
بن عبيد الله بالبراءة من ابن أبى العذاقر بأن
الصفحه ٣٠١ : الشرك. وقالوا بدوام نعيم الجنة (١١٨ ا) على
أهلها ودوام عذاب النار على الكفرة. وقالوا بامة ابى بكر وعمر
الصفحه ٣٧٢ :
أبو أيوب
الانصارى ١٠٠ ، ٣٠٦ ، ٣٠٧
ابن أبى زكريا
الطامى ٢٧٠
ابن أبى الساج
٢٧٥
ابن
