البحث في الفَرق بين الفِرق
٢٢٩/١ الصفحه ٣٧١ :
٥
الوليد بن عقبة
١٣٣
وهب بن بقية ٤
حرف الياء
يحيى بن اكثم
١٥٦ ، ٣٥١
يحيى بن زيد ٢٥
، ٢٦
يزيد بن
الصفحه ٢٦ :
وهرب ابنه يحيى بن يزيد الى خراسان وخرج بناحية الجوزجانى على نصر بن بشّار والى
خراسان فبعث نصر بن بشار
الصفحه ٣٥٧ : ء
حرف الألف
ابراهيم الأباضى
٨٧ ، ٨٨
ابراهيم ابن أبى
يحيى ٢١٦
ابراهيم بن عبد
الله بن الحسن بن
الصفحه ٢١٦ : المنسوبة الى إبراهيم بن أبى يحيى الاسلمى وكان من
جملة رواة الاخبار غير أنه (٩١ ب) ضل في التشبيه ونسب الى
الصفحه ٢٥ : لقولهم بإمامة زيد بن عليّ بن
الحسن بن على بن أبى طالب فى وقته وإمامة ابنه يحيى بن زيد بعد زيد. وكان زيد
الصفحه ٣٥١ : بخلق القرآن انه يعيد
الصلاة. وروى يحيى بن اكثم ان أبا يوسف سئل عن المعتزلة فقال. هم الزنادقة واشار
الصفحه ١٦٠ :
وَكانَ
عاقِبَةُ أَمْرِها خُسْراً) (الطلاق ٩)
ذكر الجاحظية
منهم. هؤلاء اتباع عمرو بن يحيى الجاحظ
الصفحه ٢٥٥ : أرواح الناس تعالى الله عن ذلك
علوّا كبيرا. واما أهل التناسخ من القدرية فجماعة منهم أحمد بن حائط وكان
الصفحه ٤ :
الباب الأوّل
(فى بيان الحديث
المأثور فى افتراق الأمة)
أخبرنا أبو سهل
بشر بن أحمد بن بشّار
الصفحه ٧٧ : . وبقى الناس فى فتنته الى أن مضى صدر من
أيام خلافة المأمون ولما استولى على بعض البلدان جعل قاضيه أبا يحيى
الصفحه ٣٧٥ : الياء
أبو يحيى يوسف
بن بشار ٧٧
أبو يوسف ١٥٦ ،
٣٥١
أبو يوسف القاضى
١٩٢
أبو يعقوب
الأقطع ٢٤٧
الصفحه ٢٥٠ :
إبراهيم بن محمد
بن احمد بن المنجم ووجد كتبهما إليه يخاطبانه فيها بالرب والمولى ويصفانه بالقدرة
على
الصفحه ٢٦٧ : بهم ظهر المعروف منهم بسعيد بن الحسين ابن احمد بن
عبد الله بن ميمون بن ديصان القداح فغير اسم نفسه ونسبه
الصفحه ٢٧٥ : وحمله الى البحرين ثم
ردفها الى الكوفة ورد بعد ذلك من الكوفة إلى مكة على يد أبى إسحاق إبراهيم بن محمد
ابن
الصفحه ٣٦٢ :
سعد بن أبى وقاص
١٣ ، ٣٤٤
سعيد بن الحسين
بن أحمد بن عبد الله بن ميمون بن ديصان القداح ٢٦٧
