البحث في الفَرق بين الفِرق
٢٢٧/٩١ الصفحه ٧٥ : الميمونية على كفرها فى القدر نوعا من المجوسية فأباحوا
نكاح بنات البنات وبنات البنين. ورأوا قتال السلطان ومن
الصفحه ٢١٦ : التشبيه على التفصيل الّذي ذكرناه فى
تفصيل أقوال الامامية قبل هذا. ومنهم الهشامية المنسوبة إلى هشام بن سالم
الصفحه ٢٢٧ : ء اتباع بيان
بن سمعان التميمى وهم الذين زعموا ان الامامة صارت من محمد بن الحنفية الى ابنه
ابى هاشم عبد
الصفحه ٢٣٦ :
وحكوا لا تباعهم
ان عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر زعم انه رب وان روح الاله كانت فى آدم
ثم
الصفحه ٢٤٤ :
هشام بن حكيم وكان
اسمه هاشم بن حكيم وقال انى انما انتقل فى الصور لان عبادى لا يطيقون رؤيتى فى
الصفحه ٢٧٨ : واستدل على ذلك بان حمدان قرمط داعية
الباطنية بعد ميمون بن ديصان كان من الصابئة الحرانية. واستدل أيضا بان
الصفحه ٣٤٤ : الجنة وهم (١٣٣ ب) الخلفاء الاربعة
وطلحة والزبير وسعد بن أبى وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن ثقيل وعبد
الصفحه ٣٧٥ :
أبو هاشم عبد
الله بن محمد بن الحنفية ٢٨ ، ٢٢٧ ، ٢٣٤ ، ٢٤٢
أبو الهذيل ٤٨ ،
٨٤ ، ١٠٢
الصفحه ١٤ :
وأمر سجاح
المتنبية وأمر الاسود بن زيد العنسىّ. ثمّ اشتغلوا بعد ذلك بقتل سائر المرتدّين
الى أن كفى
الصفحه ١٧ : والاسماعيلية والمباركية والموسوية والقطعية
والاثنى عشرية والهشامية من اتباع هشام بن الحكم او من اتباع هشام بن
الصفحه ٣٠ :
مقامك عندهم
ستين عاما
(١٢ ا و ١٢ ب) ثم قال فى هذه القصيدة
وما ذاق بن خولة
طعم موت
الصفحه ٤٨ : قول هشام بن
الحكم ـ زعم هشام بن الحكم ان معبوده جسم ذو حدّ ونهاية وانه طويل عريض عميق وأنّ
طوله مثل
الصفحه ٥١ : الاعلام المعجزة
على غير نبىّ
ذكر هشام بن سالم
الجواليقى ـ هذا الجواليقى مع رفضه على مذهب الامامية مفرط
الصفحه ٥٦ : فقيل
عروة بن حدير أخو مرادس الخارجىّ وقيل اولهم يزيد بن عاصم المحاربيّ وقيل رجل من
ربيعة من بنى يشكر
الصفحه ٦١ : المحكمة الاولى منهم أشرس بن عوف
وخرج عليه بالأنبار وغلفة التيمى من تيم عدىّ خرج عليه بماسيذان والاشهب بن
