البحث في الفَرق بين الفِرق
٢٣٥/٦١ الصفحه ٤٥ :
غير محمد بن عبد
الله بن الحسن واجزتم ان يكون المقتول هنا شيطانا تصوّر للناس فى صورة محمد بن عبد
الصفحه ٢٣٣ : وطلحة كانوا من الامة. ويقال للمغيرية ان انكرتم قتل
محمد بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن على وزعمتم ان
الصفحه ٢٣٥ : خروجها عن فرق الاسلام
هؤلاء اتباع عبد
الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب وكان سبب اتباعهم
الصفحه ٣٧٢ : أبي ليلى
٣٠١
ابن الاخشيد ١٨٠
ابن أروى ٢٩
حرف الباء
أبو بكر بن داود
٢٤٧ ، ٤٨
أبو بكر الصديق
الصفحه ٣٧٤ : ٢٥٠
ابن الفضل ٢٧٤
حرف القاف
أبو القاسم
الحسن بن على الملقب بدالشمند ٢٧٧
أبو القاسم
الكعبى
الصفحه ٦٤ : بايعوا نافع بن الازرق وسمّوه أمير المؤمنين وانضمّ إليهم
خوارج عمان واليمان فصاروا اكثر من عشرين ألفا
الصفحه ٩٠ :
خطبت. وذكر أصحاب التواريخ أن شبيبا فى ابتداء أمره قصد الشام ونزل على روح (٣٨ ب)
بن زنباع وقال له سل
الصفحه ٢٦٥ :
والعمّات والخالات
وبنات الأخ وبنات الاخوات ولم يذكر بنات البنات ولا بنات البنين ولا بنات أولاد
الصفحه ٢٦٦ : الباطنية اكثر من عدد الرمل والقطر. وقد حكى أصحاب
المقالات أن الذين أسسوا دعوة الباطنية جماعة. منهم ميمون بن
الصفحه ٣٥٤ :
والمشهورين من
اسباط رسول الله عليهالسلام كالحسن بن الحسن وعبد الله بن الحسن وعليّ بن الحسين زين
الصفحه ٢٢٩ :
الفصل الثالث
في ذكر المغيرية من الغلاة وبيان خروجها عن جملة فرق الاسلام
هؤلاء اتباع
المغيرة بن
الصفحه ٣٥٠ : الذين أباحوا نكاح بنات البنين وبنات البنات. ومن قال بمذاهب العزاقرة من
أهل بغداد وقال بقول الحلاجية
الصفحه ٥ : أنا عليه وأصحابى : أخبرنا القاضى أبو محمد عبد
الله بن عمر المالكىّ. قال حدثنا أبى عن أبيه. قال حدثنا
الصفحه ٢٧ :
ذكر الكيسانية من
الرافضة ـ هؤلاء اتباع المختار بن ابى عبيد الثقفى الذي قام بثأر الحسين بن عليّ
بن
الصفحه ٤٧ :
ذكر المباركية. هؤلاء
يريدون الإمامة فى ولد محمد بن إسماعيل بن جعفر كدعوى الباطنية فيه وقد ذكر
