البحث في الفَرق بين الفِرق
٢٢٩/٤٦ الصفحه ٢٣١ : حكيناها عنه يأمر أصحابه بانتظار
محمد بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن على وسمع خالد بن عبد الله القشرى
الصفحه ١٦ : بعضا وظهر خلاف البكرية من بكر من اخت عبد الواحد بن
زياد وخلاف الضرارية من ضرار بن عمرو وخلاف الجهمية من
الصفحه ٢٨ :
الكيسانية (١١ ب) الى الاقرار بموت محمد بن الحنفية واختلفوا في الامام بعده فمنهم
من زعم أن الامامة بعده رجعت
الصفحه ٤٤ :
بالقادسيّة وهو
مشهد معروف يزار فلما قتل محمد بن عبد الله ابن الحسن بن الحسين بالمدينة اختلفت
الصفحه ٦٠ : بن وهب الراسبىّ وحرقوص بن زهير البجلي وقال عليّ للذين
استأمنوا إليه. اعتزلونى فى هذا اليوم. وقاتل
الصفحه ٦٢ :
زمان الازارقة (٢٥
ب) قوم كانوا على رأى المحكّمة الأولى منهم عبد الله بن جوشا الطائىّ خرج على
الصفحه ٣٥٨ :
إسماعيل بن جعفر
٤٦
اسماعيل بن عباد
٢٨٤
اسماعيل بن عباس
٤
الأسواري ١١٤
الأسود بن
الصفحه ٢٣٤ :
الى ان انتهت الى
ابى هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية (٩٧ ا) ثم زعمت الحربية ان تلك الروح انتقلت
الصفحه ٢٣ : من شهر سيفه ودعا الى دينه من ولدى الحسن والحسين فهو الامام ومنهم من ينتظر
محمد بن عبد الله بن الحسن
الصفحه ٣٤٠ : من قريش وهم بنو
النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان. خلاف
قول
الصفحه ٣٦٧ :
٢٣٧ ، ٢٨٤ ، ٢٨٥ ، ٣٠١ ، ٣٠٤ ، ٣٠٨
، ٣٤٢
عمر بن سعد ٣٢
عمر بن عليّ ٣٥٤
عمران بن
الصفحه ٢٤ :
أنه كفّر عثمان
رضى الله عنه
ذكر البترية منهم.
هؤلاء اتباع رجلين أحدهما الحسن بن صالح بن حىّ والا
الصفحه ٤٥ :
غير محمد بن عبد
الله بن الحسن واجزتم ان يكون المقتول هنا شيطانا تصوّر للناس فى صورة محمد بن عبد
الصفحه ٢٣٣ : وطلحة كانوا من الامة. ويقال للمغيرية ان انكرتم قتل
محمد بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن على وزعمتم ان
الصفحه ٢٣٥ : خروجها عن فرق الاسلام
هؤلاء اتباع عبد
الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب وكان سبب اتباعهم