الصفحه ٢٥٥ : بن يانوش وكان تلميذ احمد بن
حائط في التناسخ. لكنهما اختلفا بعد في كيفية التناسخ. ومنهم محمد بن احمد
الصفحه ٢٥٦ : بحساب وضعه لهم ونسب ذلك الحساب الى جعفر الصادق
ورفع خبر هذا الضال الى أبى جعفر بن محمد بن سليمان عامل
الصفحه ٢٦٨ : الكثير منهم. ثم لحقت الأمداد بالافشين ولحق به محمد بن يوسف
الثغرى وابو دلف القسم بن عيسى العجلى ولحق به
الصفحه ٢٧١ : القرن الثامن عشر من
مولد محمد صلىاللهعليهوسلم (١٠٨ ا) يوافق
الألف العاشر وهو نوبة المشترى والقوس
الصفحه ٢٧٤ : وقصدوا بعد ذلك دمشق فاستقبلهم الحمامى غلام بن
طيون وهزمهم الى الرقة فخرج إليهم محمد بن سليمان كاتب
الصفحه ٢٧٥ : وحمله الى البحرين ثم
ردفها الى الكوفة ورد بعد ذلك من الكوفة إلى مكة على يد أبى إسحاق إبراهيم بن محمد
ابن
الصفحه ٣٣٢ : ثلاثمائة وثلاثة عشر. واوّل الرسل أبو جميع البشر وهو آدم عليهالسلام وآخرهم محمد صلىاللهعليهوسلم خلاف قول
الصفحه ٣٣٣ :
بعد خروج الدجال
فيقتل الدجال ويقتل الخنزير ويريق الخمور ويستقبل في صلاته الكعبة ويؤيد شريعة
محمد
الصفحه ٣٣٥ : زعم من القدرية أن لا إعجاز في نظم القرآن كما ذهب إليه النظام. وقالوا في
معجزات محمد صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٥٠ : الصفراء والبيضاء وعلى (١٣٦ ا) ربع السبى من النساء
والذرية وانفذهم الى المدينة وكان منهم خولة أم محمد بن
الصفحه ٣٥١ : بخلق القرآن ونفى الرؤية. وروى هشام بن عبد الله
الرازى عن محمد ابن الحسن انه قال فيمن صلى خلف من يقول
الصفحه ٣٥٧ : بن محمد البغدادى
المتوفى سنة ٤٢٩ هجرية الموافقة سنة ١٠٣٧ ميلادية
مرتبة على ترتيب احرف الهجا
الصفحه ٣٥٩ : درهم
١٤ ، ٢٦٢
جعفر بن حرب ١٠٢
، ١١٥ ، ١٥٣ ، ١٥٤ ، ١٥٥ ، ١٨٨
جعفر بن جعفر بن
حرب ١٥٣
جعفر بن محمد
الصفحه ٣٦٠ :
١٤ ، ٢٦٢
جعفر بن حرب ١٠٢
، ١١٥ ، ١٥٣ ، ١٥٤ ، ١٥٥ ، ١٨٨
جعفر بن جعفر بن
حرب ١٥٣
جعفر بن محمد
الصفحه ٣٧١ :
ابراهيم بن محمد بن يحيى مزكى نيسابور ٢٧٥
أبو اسحاق
المختار بن أبى عبيد الثقفى
٢٧ ، ٣١