البحث في الفَرق بين الفِرق
٢٢/١ الصفحه ٣٦٣ :
سعيد بن زيد بن
عمرو بن ثقيل ٣٤٤
سعيد بن العاص
١٣٤
سعيد بن عمرو
الحرش ٢٤٤
سعيد بن
الصفحه ٣٧٣ : داود ١٥٩
حرف الراء
ابن الراوندي ٤٩
، ١٢٦ ، ١٩٣
حرف الزاي
ابن الزيات ١٥٩
حرف السين
أبو سعيد
الصفحه ٤٤ :
المغيرية فيه فرقتين فرقة أقرّوا بقتله وتبرّءوا من المغيرة بن سعيد العجلى وقالوا
إنه كذب فى قوله إنّ محمد بن
الصفحه ١٣٤ :
وعابه بأن أعان
سعيد بن العاص بأربعين الف درهم على نكاح عقده. وزعم أنه استأثر بالحمي. ثم ذكر
عليا
الصفحه ١٤١ : مشتر والسعيد
بايعه
هل بايع والسعيد
من وهبا
ذكر البشرية منهم هؤلاء
اتباع بشر بن
الصفحه ٥ : جماعة من الصحابة كانس بن مالك وأبى هريرة وأبى الدّرداء
وجابر وأبى سعيد الخدريّ وأبىّ بن كعب وعبد الله بن
الصفحه ٣٤ : . والافعال الشديدة.
والآراء العتيدة. والنفوس السعيدة. ثم خطب بعد ذلك فقال فى خطبته الحمد لله الّذي
جعلنى
الصفحه ٤٣ :
بالخروج. وكان
المغيرة بن سعيد العجلىّ فى صلاته فى التشبيه يقول لأصحابه إن المهدىّ المنتظر
محمد بن
الصفحه ١٣٢ : ء الامة من قال فيمن فاتته صلاة مفروضة أنه
يلزمه قضاء صلوات يوم وليلة. وقال سعيد بن المسيّب من ترك صلاة
الصفحه ١٣٥ :
وانما انكر على
ابن مسعود روايته. أن السعيد من سعد فى بطن أمه والشقىّ من شقى فى بطن أمه. لأن
هذا
الصفحه ٢١٤ : المغيرة بن سعيد العجلى
الّذي زعم ان معبوده ذو اعضاء وأن اعضاءه على صور حروف الهجاء. ومنهم المنصورية
اتباع
الصفحه ٢٢٩ : سعيد العجلى وكان يظهر في بدء امره مولاة الامامية. ويزعم ان الامامة
بعد على والحسن والحسين الى سبطه محمد
الصفحه ٢٣٢ : الحسن. وكان جابر الجعفي على هذا المذهب وادعى وصية المغيرة
بن سعيد إليه بذلك فلما مات جابر ادعى بكر
الصفحه ٢٣٥ : له ان المغيرية
الذين تبرّءوا من المغيرة بن سعيد بعد قتل محمد بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن
على
الصفحه ٢٤٤ :
بالقتال وبتدبير الحرب فقاتله سنين واتخذ سعيد من الحديد والخشب مائتى سلم ليضعها
على عرض خندق المقنع ليعبر
