الصفحه ٣١٠ : رسله وانبيائه. والركن
الثامن في معرفة معجزات الأنبياء وكرامات الاولياء. والركن التاسع في معرفة ما
أجمعت
الصفحه ٣٣٤ :
من معجزة واحدة تدل على صدقه فاذا ظهرت عليه معجزة واحدة تدل على صدقه وعجزوا عن
معارضته بمثلها فقد
الصفحه ٧ :
الله عزوجل وأسمائه وأوصافه أو في باب من أبواب التعديل والتجويز أو
في باب من أبواب النّبوّة وشروطها
الصفحه ١١٤ : فى نظمه. وانكر ما روى
فى معجزات نبينا صلىاللهعليهوسلم من انشقاق القمر وتسبيح الحصا فى يده ونبوع
الصفحه ١٣٥ : فإنما كره منه ثبوت
معجزة لنبينا عليهالسلام كما انكر معجزته فى نظم القرآن فإن كان أحال (٥٧ ا) انشقاق
الصفحه ٣١٣ : الاخبار علمنا معجزة نبينا صلىاللهعليهوسلم فى انشقاق القمر وتسبيح الحصا فى يده وحنين الجذع إليه لما
الصفحه ٣٣٣ : الى المعجزات والكرامات ان المعجزة أمر يظهر بخلاف العادة على يدى
مدعى النبوة مع تحديه
الصفحه ٣٠٠ : بابواب
التوحيد والنبوّة واحكام الوعد والوعيد والثواب والعقاب وشروط الاجتهاد والامامة
والزعامة وسلكوا في
الصفحه ٣٣٦ : هذه الشروط أو اعتبار شيء منها مع
الامكان كفر. وقالوا بوجوب الجهاد مع الاعداء للاسلام حتى يسلموا أو
الصفحه ٥١ : الاعلام المعجزة
على غير نبىّ
ذكر هشام بن سالم
الجواليقى ـ هذا الجواليقى مع رفضه على مذهب الامامية مفرط
الصفحه ١٤٩ : الاخبار به كمنكر وقعتى بدر
وأحد مع تواتر الاخبار بهما وكمنكر المعجزات التى تواترت الاخبار بها
الفضيحة
الصفحه ٢٧٣ : خلف الرداء والازار وظن الاغمار أنها معجزة له فتبعوه لا جلها
على بدعته فاستولى بهم على بلاد المغرب ثم
الصفحه ٢٧٩ : ء عن
الاعمال السالفة. والباطنية يرفضون المعجزات وينكرون نزول الملائكة من السماء
بالوحى والامر والنهى بل
الصفحه ٣٠٤ : والشقىّ من شقى فى بطن أمه) وروايته انشقاق القمر وما ذاك منه الّا
لانكاره معجزات النبي عليهالسلام. وطعن فى
الصفحه ٣٣٥ : زعم من القدرية أن لا إعجاز في نظم القرآن كما ذهب إليه النظام. وقالوا في
معجزات محمد صلىاللهعليهوسلم