الصفحه ١٥٠ :
اذا اجتمعت كلمتها
وتركت الظلم والفساد احتاجت إلى إمام بسوسها واذا عصت وفجرت وقتلت امامها لم تعقد
الصفحه ٣٤٠ :
يحرمون الشفاعة
وقالوا في الركن
الثانى عشر المضاف الى الخلافة والامامة ان الامامة فرض واجب على
الصفحه ٣٤١ :
النبي صلىاللهعليهوسلم : الأئمة من قريش : وقالوا من شرط الامام العلم والعدالة
والسياسة. وأوجبوا
الصفحه ٥٠ : ) وفرق فى ذلك بين النبي والإمام بانّ النبي إذا عصى اتاه
الوحى بالتنبيه على خطاياه والإمام لا ينزل عليه
الصفحه ٣٠٨ : ويفسّقون ناصريه ويكفّرون اكثر اصحاب الجمل. واما الامامية
منهم فقد زعم اكثرهم أن الصحابة ارتدت بعد النبىّ
الصفحه ١٣ : بعد ذلك فى الامامة
وأذعنت الانصار الى البيعة لسعد بن عبادة الخزرجيّ. وقالت قريش ان الإمامة لا تكون
الا
الصفحه ٢١١ :
الامامة فأجاز كون امامين فى وقت واحد مع وقوع الجدال وتعاطى القتال. ومع الاختلاف
فى الاحكام. واشار فى بعض
الصفحه ١٥ : وإمامية وكيسانية وغلاة وافترقت الزيدية فرقا
والامامية فرقا
__________________
(١) الاصل بين
الصفحه ٥٤ :
الزيدية
إمامنا منتصب
قائم
لا كالذى يطلب
بالعربله
كل إمام لا يرى
جهرة
الصفحه ٧٥ : كرمان
ذكر الخلفية منهم
ـ هم أتباع خلف الّذي قاتل حمزة الخارجىّ. والخلفية لا يرون القتال إلّا مع إمام
الصفحه ٨٨ : الى
الوالى ويحدّ ولا نسمّيه قبل الرفع الى الوالى مؤمنا ولا كافرا. وقال بعض البيهسية
فاذا كفر الإمام
الصفحه ٨٩ : . ثم مات وبايع أتباعه شبيبا إلى أن خالف
صالحا فى شيء واحد وهو أنه مع أتباعه أجازوا إمامة المرأة منهم
الصفحه ٢٨٠ :
والامامة. وكل
واحد منهم صاحب دور مسبع اذا انقضى دوره سبعة تبعهم فى دور آخر واذا ذكروا النبي
والوحى
الصفحه ٢٨٩ : ما أذن لك فيه الامام صاحب الزمان او أذن لك فى اظهاره المأذون له فى
دعوته فتعمل فى ذلك حينئذ بمقدار ما
الصفحه ٣٠٩ :
فى اللغة والنحو.
ولا موثوق به فى نقل المغازى والسير والتواريخ. ولا إمام في الوعظ والتذكير. ولا