الصفحه ٣٦٥ :
عبد الله بن
مسلم بن قتيبة ١٣٦ ، ١٥٨
عبد الله بن
مطيع العدوى ٣٢
عبد الله بن
معاوية بن
الصفحه ١٨٧ :
أرأيت لو فعل
الظلم والكذب كيف يكون مكنون حال الدلائل التى دلت على ان الله تعالى لا يظلم ولا
يكذب
الصفحه ٥٩ :
فقال. فعلت مثل ما
فعل رسول الله صلىاللهعليهوسلم يوم الحديبية حين قال له سهيل بن عمرو. لو علمت
الصفحه ٤٣ : عبد الله بن الحسن ابن الحسين بن عليّ ويستدلّ على ذلك بان اسمه محمد كاسم
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٠٨ : واضح فى نفسه وان جهله
أبو الهذيل
والفضيحة الرابعة
من فضائحه قوله بأن علم الله سبحانه وتعالى هو الله
الصفحه ٣٢٣ :
على الحوادث التي
تحدث فى ذاته. فاما الحوادث الموجودة فى العالم فانما خلقها الله تعالى باقواله لا
الصفحه ٣٢٩ : الله تعالى لم يخلق شيئا من الاعراض وان الاعراض كلها
من افعال الاجسام وكفاه بهذه الضلالة خزيا. وقال اهل
الصفحه ٧٤ :
فيهم (لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ
الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ) (الفتح ١٧
الصفحه ٥٧ :
الخوارج حرورية وزعيمهم يومئذ عبد الله بن كوّاء وشبت بن ربعى وخرج إليهم عليّ
وناظرهم ووضحت حجته عليهم
الصفحه ٦٠ :
صدق والله وقالوا التوبة واستأمن إليه منهم يومئذ ثمانية الف وانفرد منهم أربعة
آلاف بقتاله مع عبد الله
الصفحه ٨٤ :
وأنّ عبد الرحمن
بن ملجم هو الّذي أنزل الله فيه (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغا
الصفحه ١٤٦ : القائل. الله رازقنا. ونعم الرازق ولا يقال الله رازقنا
ونعم الغافر. ولأن الله تعالى قال ومن يتوكل على الله
الصفحه ١٥٨ :
وناسخ. ويقال له
اذا كان كلام الانسان عندك متولدا ولا فاعل له عندك فلم تلوم الانسان على كذبه
وعلى
الصفحه ١٥٩ :
ثمامة قال يوما
لثمامة قم صل. فتغافل. فقال له قد ضاق الوقت فقم وصل واسترح. فقال انا مستريح إن
الصفحه ١٦١ :
ان لا يكون
للانسان عليها ثواب ولا عقاب لان الانسان لا يثاب ولا يعاقب على ما لا يكون كسبا
له. كما