الصفحه ٣٤١ : من العلم له مقدار ما يصير به من اهل الاجتهاد فى الاحكام
الشرعية. وأوجبوا من عدالته أن يكون ممن يجوز
الصفحه ٣٤٢ :
وقالوا بتفضيل أبى
بكر وعمر وعليّ من بعدهما وإنما اختلفوا في التفاضل بين عليّ وعثمان رضى الله
عنهما
الصفحه ٣٥٣ : صلىاللهعليهوسلم قبل فتح مكة. واولئك بحمد الله ومنّه درجوا على الدين
القوم والصراط المستقيم. وأجمع اهل السنّة على
الصفحه ٣٥٧ : ء
حرف الألف
ابراهيم الأباضى
٨٧ ، ٨٨
ابراهيم ابن أبى
يحيى ٢١٦
ابراهيم بن عبد
الله بن الحسن بن
الصفحه ٣٥٩ : ، ٣١٥ ، ٣١٩ ، ٣٢٨ ، ٣٣٤
الثورىّ ٢٠ ،
٣٠١ ، ٣٤٧
حرف الجيم
جابر ٥
جابر بن عبد
الله الانصارى ٤٥
الصفحه ٣٦٠ : ، ٣١٥ ، ٣١٩ ، ٣٢٨ ، ٣٣٤
الثورىّ ٢٠ ،
٣٠١ ، ٣٤٧
حرف الجيم
جابر ٥
جابر بن عبد
الله الانصارى ٤٥
الصفحه ٣٦٨ : بن أبى شبيب
البصرى ١٩ ، ٩٦ ، ١٩٠ ، ١٩٣ ، ١٩٤
محمد بن طاهر بن
عبد الله بن طاهر ١٦ ، ٢٠٣
الصفحه ٣٧٣ : بن سريح ٢٤٧ ، ٢٥٠
أبو العباس بن
عطا ٢٤٧
أبو العباس
القلانسى ١١٥ ، ١٤٥ ، ٣٤٤
أبو عبد الله
الحارث
الصفحه ٣٧٤ : ، ٣٠٥ ، ٣٠٦ ، ٣٠٧ ، ٣٤٢
ابن عبيد الله
الباطنى ٢٧٥
حرف الفاء
أبو فديك ٦٩ ،
٧٠
أبو الفرج
المالكى
الصفحه ٧ :
الله عزوجل وأسمائه وأوصافه أو في باب من أبواب التعديل والتجويز أو
في باب من أبواب النّبوّة وشروطها
الصفحه ١٠ : بشهادتى ان لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله وأقرّوا بانّ دينه حقّ.
وما هم مع ذلك من أمة الاسلام لقولهم
الصفحه ١٤ : الله تعالى أمرهم ثم اشتغلوا بعد ذلك بقتال الروم والعجم وفتح الله
تعالى لهم الفتوح وهم فى اثناء ذلك كله
الصفحه ١٦ :
المأمون من حمران قومط ومن عبد الله بن ميمون القداح. وليست الباطنية من فرق ملة
الاسلام بل هى من فرق المجوس
الصفحه ٢٤ :
أنه كفّر عثمان
رضى الله عنه
ذكر البترية منهم.
هؤلاء اتباع رجلين أحدهما الحسن بن صالح بن حىّ والا
الصفحه ٣٣ :
الاشتر مع ستة
آلاف رجل الى حرب عبيد الله بن زياد وهو يومئذ بالموصل فى ثمانين الف من جند الشام
قد