الصفحه ٣٠٢ : الكوفيين والبصريين
الذين لم يخلطوا علمهم بذلك بشيء من بدع القدرية او الرافضة او الخوارج. ومن مال
منهم الى
الصفحه ٣ : ء المنكوسة (١) والآراء المعكوسة. ليهلك من هلك عن بيّنة. ويحيا من يحيا
عن بيّنة. فأودعت مطلوبكم مضمون هذا
الصفحه ١٦ : فى زمان هشام بن عبد الملك. والكيسانية منهم فرق
كثيرة ترجع عن التحصيل (٦ ب و ٧ ا) الى فرقتين إحداهما
الصفحه ٥٢ : إرادة الله تعالى غير
وحكى أيضا عن
الجواليقى أنه قال فى أفعال العباد أنها أجسام لانه لا شيء فى العالم
الصفحه ٦٠ : جشم الكندى وحبيب بن عاصم الأودى
قتل هؤلاء التسعة تحت راية عليّ رضى الله عنه فحسب. وبرز حرقوص بن زهير
الصفحه ٩٣ :
الفصل الثالث
(من فصول هذا الباب)
«في بيان مقالات
فرق الضلال من القدرية المعتزلة عن الحق»
قد
الصفحه ١٢٦ :
قصة الناقلون عن
التابعين ومن نقلوا عنهم الى ان وصل إلينا. فقيل فقد علمت اليهود والنصارى والمجوس
الصفحه ١٦٠ : جهالاته في ضلالاته
لاستغفروا الله تعالى من تسميتهم اياه انسانا فضلا عن ان ينسبوا إليه احسانا. فمن
ضلالاته
الصفحه ١٨٤ : ء بعضها
والفضيحة التاسعة
قوله أن الطهارة غير واجبة والّذي الجأه الى ذلك ان سأل نقسه عن الطهارة بما
الصفحه ٢٢٢ : ومن الصلاة فيها ويخرج في بعض الاحكام عن حكم امة الاسلام.
وذلك أنه لا تجوز الصلاة عليه ولا الصلاة خلفه
الصفحه ٢٣٣ : عنه
الفصل الرابع
(من هذا الباب)
فى ذكر الحربية وبيان خروجهم عن فرق الامة
هؤلاء اتباع عبد
الله
الصفحه ٢٦٣ :
الفصل الخامس عشر
(من فصول هذا الباب)
في ذكر اليزيدية من الخوارج وبيان خروجهم عن فرق الاسلام
الصفحه ٣٧٩ : مذاهب المشبهة من أصناف شتى
٢٢٠
الباب الرابع فى
بيان الفرق التى انتسبت الى الاسلام وليست
الصفحه ٦ :
الصحابة ذمّ
القدريّة والمرجئة والخوارج المارقة. وقد ذكرهم عليّ رضى الله عنه فى خطبته
المعروفة
الصفحه ٦٣ :
إنهم كفرة لا
مشركون ومنها قولهم إنّ القعدة ممن كان على رأيهم عن الهجرة إليهم مشركون وإن كانوا
على