الصفحه ٨٩ :
فى كتاب الملل
والنحل. وفيما ذكرنا منه فى هذا الكتاب كفاية
ذكر الشبيبية منهم
ـ هؤلاء يعرفون
الصفحه ٢٩٩ : والحمد لله على ذلك
الباب الخامس (١١٧ ب)
(من ابواب هذا الكتاب)
فى بيان اوصاف الفرقة الناجية وتحقيق
الصفحه ١٣٢ : . إنّ كتابات الطلاق فى حال الغضب
كصريح الطلاق فى وقوع الطلاق بهما من غير نية. ومنها قوله فى الظهار ان من
الصفحه ٣٤٩ :
دية الكتابىّ نصف
دية المسلم. وقال ابو حنيفة. كدية المسلم سواء. واختلفوا في جريان القصاص بينهم
الصفحه ٣٧٦ :
الفهرست
بيان الابواب والفصول والفرق التي اشتمل عليها كتاب
(الفرق بين الفرق) لأبى منصور عبد
الصفحه ٣٥٦ :
فهرس الاعلام
بيان اسماء الرجال
الوارد ذكرهم في هذا الكتاب
الصفحه ١٤٢ : منه فقد أراد حدوثه. والحق في هذه المسائل الخمس كفّرت المعتزلة البصرية فيها
بشرا مع بشر. والمكفرون له
الصفحه ٤٣ : واسم ابيه عبد الله كاسم أبى رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقال فى الحديث عن النبىّ عليهالسلام قوله فى
الصفحه ٣٢٣ :
على الحوادث التي
تحدث فى ذاته. فاما الحوادث الموجودة فى العالم فانما خلقها الله تعالى باقواله لا
الصفحه ٣٢٩ : تعالى. وهذا تأويل قول
الله عزوجل في رسوله صلىاللهعليهوسلم (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي
إِلى صِراطٍ
الصفحه ١٦٨ : فالتزم ذلك فقال
له. بدعتك هذه أشنع من ضلالة النصارى في تسمية الله أبا لعيسى مع امتناعهم من
القول بانه
الصفحه ٢١٧ : .
ومنهم الكرامية فى دعواها أن الله تعالى جسم له حد ونهاية وأنه محل الحوادث وأنه
مماس لعرشه. وقد بيّنا
الصفحه ١٨٧ : على ما يقع منه الا عن
آفة تدخل عليه فبهت الثلاثة فقال لهم بشر كل ما انتم فيه تخليط فقال له أبو الهذيل
الصفحه ٥٩ : عمرو) وأخبرنى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ان لى منهم يوما مثل ذلك فكانت قصتى فى هذا مع الأبناء قصة
الصفحه ١٦٩ :
والجواهر ولا يصح
فى قدرة الله تعالى أن يفنى بعض الجواهر مع بقاء بعضها. وقد خلقها تفاريق ولا يقدر