الصفحه ٣٥٧ :
هذا بيان أسماء
الرجال الوارد ذكرهم فى كتاب
(الفرق بين الفرق)
لأبى منصور عبد القاهر بن طاهر
الصفحه ١٣٦ :
ذكر عبد الله بن
مسلم بن قتيبة رحمهالله فى كتاب مختلف الحديث أن النظام كان يعدو على مسكر ويروح
على
الصفحه ٣٣٧ :
منهم من يجوز قبول
الجزية منه. وقالوا بجواز البيع وتحريم الربا. وضللوا من اباح الربا فى الجملة
الصفحه ١٥٧ : يصيرون فى الآخرة ترابا. وزعم ان الآخرة انما هى دار
ثواب او عقاب وليس فيها لمن مات طفلا ولا لمن يعرف الله
الصفحه ١٢٦ : وما فيها فى كل حال من غير ان يفنيها ويعيدها. وذكر
أبو الحسين الخياط فى كتابه على ابن الراوندي ان
الصفحه ٢٤ : قال فى كتاب التاريخ الكبير. الحسن
بن صالح بن حىّ الكوفىّ سمع سمّاك بن حرب ومات سنة سبع وستين ومائة وهو
الصفحه ٨ :
الباب الثانى
(من ابواب هذا الكتاب)
فى كيفية افتراق
الامة ثلاثا وسبعين وفى ضمنه بيان الفرق
الصفحه ٢٧٧ : قال فى كتابه المعروف بالمحصول ان المبدع (١١٠ ا)
الأول أبدع النفس. ثم إن الأول والثانى مدبرا العالم
الصفحه ٢١ :
الباب الثالث
(من أبواب هذا الكتاب)
فى بيان تفصيل
مقالات فرق الاهواء وبيان فضائح كل فرقة منها
الصفحه ٢٤٧ : والمخاريق وذكر فى كتابه الّذي أبان
فيه عجز المعتزلة عن تصحيح دلائل النبوة على اصولهم مخاريق الحلاج ووجوه
الصفحه ١٦٣ : حكاه الكعبى فى كتاب عيون المسائل على أبى الهذيل. والصفاتية لا
يثبتون خالقين وانما يجيزون كون مقدور واحد
الصفحه ٢٦٣ : الضلالة يتولى من شهد لمحمد صلىاللهعليهوسلم بالنبوة من اهل الكتاب وان لم يدخل في دينه وسماهم بذلك
مؤمنين
الصفحه ٢٧٩ :
من ان للعالم
مدبرا لا يعرفه : وذكر فى هذا الكتاب إبطال القول بالمعاد والعقاب وذكر فيها ان
الجنة
الصفحه ٣٥٥ :
الفصل الخامس
(من فصول هذا الباب)
في بيان عصمة الله (١٣٧ ب)
الى هنا فرغت
النسخة المنقول عنها
الصفحه ٣٦١ :
الاسدى ٦٢
حوشب ١٠١
حرف الخاء
خالد بن عبد
الله القسرى ٤ ، ٢٢٨ ، ٢٣١ ، ٢٦٢
خالد بن الوليد
٣٥٠