الصفحه ٣٣ :
الاشتر مع ستة
آلاف رجل الى حرب عبيد الله بن زياد وهو يومئذ بالموصل فى ثمانين الف من جند الشام
قد
الصفحه ٥٥ : فرق الامة
وسنذكرهما فى باب ذكر فرق الغلاة بعد هذا ان شاء الله عزوجل. وقد اختلفوا فيما يجمع الخوارج على
الصفحه ٦١ : فاخرج عليّ الى كلّ واحد منهم جيشا مع قائد حتى قتلوا أولئك
الخوارج ثم قتل عليّ رضى الله عنه فى تلك السنة
الصفحه ١٧٢ :
بان لم يفعل ما
وجب عليه من الصوم والكفّ عن الفطر. فلما رأى ابن الجبائى توجه هذا الالزام عليه
في
الصفحه ٣٤٤ :
الملائكة معصومون
عن الذنوب لقول الله تعالى فيهم (لا يَعْصُونَ اللهَ
ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما
الصفحه ١١٩ : ان يقول فى العاجز والميت انهما نفس الانسان الّذي يكون حيا قادرا او يقول
ان الميت العاجز جسده. فان قال
الصفحه ١٢٥ :
إليه فى بطلان هذا
القول ان انصف من نفسه وان كان التحكيم بعد أبى موسى الأشعرى وعمرو بن العاص
تضييعا
الصفحه ٣٥ : بهم وقتل منهم الكثير
وأسر جماعة منهم وكان فى الأسراء رجل يقال له سراقة بن مرداس البارقىّ فقدم الى
الصفحه ٣٦٤ :
حرف الضاد
ضرار بن عمرو ١٣
، ١٦ ، ٢٠١ ، ٣٢٤
حرف الطاء
طارف بن عبد
الله بن دجاجة ٣٧
الصفحه ٣٦٥ :
عبد الله بن
مسلم بن قتيبة ١٣٦ ، ١٥٨
عبد الله بن
مطيع العدوى ٣٢
عبد الله بن
معاوية بن
الصفحه ٢٥٧ : فى الانسانية والبيهمية ثم لا يزال من الله تعالى رسول الى كل
نوع من الحيوان وتكليف للحيوان ابدا الى ان
الصفحه ٦ :
الصحابة ذمّ
القدريّة والمرجئة والخوارج المارقة. وقد ذكرهم عليّ رضى الله عنه فى خطبته
المعروفة
الصفحه ٦٧ : كانت فى يديه وردّها الى عبد الملك بن
مروان فقالوا له إنك رددت جارية لنا على عدوّنا. ومنها أنه عذر أهل
الصفحه ٢٥٢ :
مازيار الّذي اظهر
دين المحمرة بجرجان. وللبابكية في جبلهم ليلة عيد لهم يجتمعون فيها على الخمر
الصفحه ٢٦٦ : الى دين
الباطنية رجل يقال له حمدان قرمط لقب بذلك لقرمطة فى خطه او فى خطوه وكان فى