الصفحه ٨١ : مسلم صاحب دولة بني العباس وأعان أبا مسلم على أعدائه فى حروبه وكان مع (٣٤ ب)
ذلك يقول بتشبيه الله سبحانه
الصفحه ١١٤ : مخالفة كل واحد منهم له فى
الصفحه ٩٧ :
مرتكب ما فيه الوعيد مع معرفته بالله عزوجل وبما جاء من عنده كافر كفران نعمة وليس بكافر كفر شرك.
وزعم قوم
الصفحه ٢٠٤ : العروش كلها مكانا له لانه
أكبر منها كلها. وهذا القول يوجب عليهم ان يكون عرشه اليوم كبعضه فى عرضه. ومنهم
الصفحه ٢٤٦ : ء ولا للهواء ولا للسماء مع حسن صور هذه الاشياء
فى بعض الاحوال فلا تسجد للاشخاص الحسنة الصور. وقلت له
الصفحه ٣١٩ : من الجهمية بفناء الجنة والنار. واكفروا الجبائي
وابنه ابى هاشم في قولهما ان الله لا يقدر على افناء بعض
الصفحه ٧٠ : فديك بعد قتل نجدة الى ان بعث إليه عبد الملك بن مروان يعمر بن عبيد الله بن
معمر التيمي فى جند فقتلوا أبا
الصفحه ١٧١ : ولم يفعل شيئا واحدا مما أمره الله تعالى به ولا ضده لا
يستحق الخلود في النار. وألزمه اصحابنا في الحدود
الصفحه ١٨٣ : ليس
بشيء عنده والفضيحة الثامنة من فضائحه قوله فى باب الفناء ان الله تعالى لا يقدر
على ان يفنى من
الصفحه ٣٢٠ : صانعا بحلول روح الإله فيه تعالى الله عن قولهم
علوا كبيرا. وقالوا بنفى النهاية والحدّ عن صانع العالم خلاف
الصفحه ٣٤٠ : رضى الله عنه نصا مقطوعا بصحته. ولو كان كما قالوه لنقل ذلك نقل
مثله. ولا ينفصل من ادعى ذلك فى عليّ مع
الصفحه ١٦ : على ما نبينه بعد هذا. وظهروا فى ايام محمد بن طاهر
بن عبد الله بن طاهر بخراسان خلاف الكرّامية المجسّمة
الصفحه ٢٧٤ : الفضل فى اتباعه ثم ان الله تعالى سلط عليهما وعلى
اتباعهما الاكلة والطاعون فماتوا بهما. ثم خرج بالشام
الصفحه ١٠٩ : . فاما قوله بحدوث إرادة الله سبحانه لا فى محل وقد شاركه فيه المعتزلة
البصرية مع قولهم بانها من جنس واحد
الصفحه ٢١٠ :
والرسول سوى الوحى
إليه وسوى معجزاته وسوى عصمته عن المعصية. وزعموا أن من فعل فيه تلك الصفة وجب على