الصفحه ١٩٥ :
بكفر لكنه لا يظهر الا من كافر. ومن جحد الرسل لا يكون مؤمنا لا من أجل أنّ ذلك
محال لكن لان الرسول قال
الصفحه ١٩٨ :
وقالوا لا نأكل
محبوبه
ذكر المستدركة
منهم. هؤلاء قوم من النجارية يزعمون انهم استدركوا ما خفى على
الصفحه ١٩٩ :
الفصل السّادس
(من فصول هذا الباب)
في ذكر الجهمية والبكرية (٨٥ ا) والضرارية وبيان مذاهبها
الصفحه ٢١٥ : خارجون عن
دين الاسلام وان انتسبوا (٩١ ا) فى الظاهر إليه وسنذكر تفصيل مقالة كل صنف منهم فى
الباب الرابع من
الصفحه ٢١٧ : الله
تعالى عزوجل يريد مراده بإرادة حادثة. وزعموا أن ارادته من جنس ارادتنا
ثم ناقضوا هذه الدعوى بأن
الصفحه ٢٤١ :
الفصل التاسع
(من هذا الباب)
في ذكر اصناف الحلولية وبيان خروجها عن فرق الاسلام
الحلولية في
الصفحه ٢٥٠ : ما يشاء واقروا بذلك بحضرة الفقهاء ومنهم ابو العباس احمد بن عمر بن سريج وابو
الفرح المالكى وجماعة من
الصفحه ٢٥٦ :
يغتر بها من لا
معرفة له بالجرح والتعديل. وتلك الأحاديث التى وضعها كلها ضلالات في التشبيه (١٠٣
الصفحه ٢٧٧ : فأسر وحمل الى غزنه وقتل بها فى
الليلة التى قتل فيها ابو على بن سيمجور. وكان اهل مولتان من ارض الهند
الصفحه ٢٩٠ : قديم بل يقرون بحدوث العالم ولا
يثبتون كتابا منزلا من السماء ولا رسولا ينزل عليه الوحي من السماء. وكيف
الصفحه ٣١١ :
علوم الناس وعلوم سائر الحيوانات ثلاثة أنواع. علم بديهى. وعلم حسىّ. وعلم
استدلالىّ. وقالوا من جحد العلوم
الصفحه ٣٤٦ : .
فقال الشافعىّ لا تقبل منهم الجزية. وانما يجوز قبولها من اهل الكتاب أو ممن له
شبهة كتاب. وقال مالك وأبو
الصفحه ٨ :
الباب الثانى
(من ابواب هذا الكتاب)
فى كيفية افتراق
الامة ثلاثا وسبعين وفى ضمنه بيان الفرق
الصفحه ٢٢ :
الفصل الأوّل
(من فصول هذا الباب
فى بيان مقالات فرق الرفض)
قد ذكرنا قبل هذا
ان الزيديّة منهم
الصفحه ٣٩ : . ويونسية. وشيطانية ذكر الكاملية منهم : ـ هؤلاء أتباع رجل من الرافضة كان
يعرف بأبى كامل وكان يزعم ان الصحابة