الصفحه ٢٦٨ : من أهل البدين وممن انضم
إليهم من الديلم مقدار ثلاثمائة الف رجل. وأخرج الخليفة لقتالهم الافشين فظنه
الصفحه ٢٦٩ : وضعوا اساس دين الباطنيّة كانوا من أولاد المجوس وكانوا مائلين الى دين
اسلافهم ولم يجسروا على إظهاره خوفا
الصفحه ٢٧٠ : الرشيد
أنهم أرادوا من ذلك عبادة النار فى الكعبة وأن تصير الكعبة بيت نار فكان ذلك أحد
أسباب قبض الرشيد على
الصفحه ٢٧١ :
عشرة وثلاثمائة.
وطالت فتنته الى أن سلّط الله تعالى عليه من ذبحه على فراشه ويؤكد ما قلناه من ميل
الصفحه ٢٧٤ :
المعروف منهم بالصناديقى باليمن وقتل الكثير من اهلها حتى قتل الاطفال والنساء
وانضم إليه المعروف منهم بابن
الصفحه ٢٧٨ : للعالم غير ان اليزدان فاعل الخيرات واهرمن فاعل الشرور. ومنهم من نسب
الباطنية الى الصائبين الذين هم بحران
الصفحه ٣٠٣ :
بما رزقوا
والإعراض عن الاعتراض عليه (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم). (الحديد
٢١
الصفحه ٣٢٥ : كونه منها اراد كونه في الوقت الّذي علم انه يكون فيه. وما
علم انه لا يكون اراد ألا يكون. وقالوا إنه لا
الصفحه ٣٢٦ : بالقرآن. واما بالسنة الصحيحة. واما باجماع الامة عليه. ولا يجوز اطلاق
اسم عليه من طريق القياس. وهذا خلاف
الصفحه ٣٤٣ : اخلاص او نفاق. وخلاف قول
من زعم من القدرية والخوارج ان اسم المؤمن يزول عن مرتكبى الذنوب. وقالوا ان اسم
الصفحه ٣٤٥ :
عكاشة بن محصن.
وقالوا أيضا بموالاة كل من مات على دين الاسلام ولم يكن قبل موته على بدعة من
ضلالات
الصفحه ٣٧٦ : بيان الفرق الذين يجمعهم اسم ملة
الاسلام فى الجملة
٨
الفصل الاول من
الباب الثانى فى بيان
الصفحه ٥ :
ملة. كلهم فى
النار الّا ملة واحدة. قالوا يا رسول الله من الملة الواحدة التى تنقلب (١). قال : ما
الصفحه ١٢ :
الفصل الثانى
(من هذا الباب)
فى بيان كيفية
اختلاف الامة وتحصيل (٤ ب و ٥ ا) عدد فرقها الثلاث
الصفحه ٢١ :
الباب الثالث
(من أبواب هذا الكتاب)
فى بيان تفصيل
مقالات فرق الاهواء وبيان فضائح كل فرقة منها