البحث في الفَرق بين الفِرق
٢١/١ الصفحه ١٤٦ : فهو حسبه أى كافيه. وقد يكون
الوكيل أيضا بمعنى الحفيظ ومنه قوله تعالى (قُلْ لَسْتُ
عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ
الصفحه ٥٣ : على أنه محمول بقوله (وَيَحْمِلُ عَرْشَ
رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ) وقال اصحابنا الآية
الصفحه ٥٤ :
ليس يساوى عندنا
خردله
قال عبد القاهر قد
أجبنا الفريقين عن شعرهما بقولنا
يا أيّها
الصفحه ٩٢ :
بذلك وتلوتم عليها قول الله تعالى : (وَقَرْنَ فِي
بُيُوتِكُنَ) : (أحزاب ٣٢) فهلا تلوتم هذه الآية على
الصفحه ١٧٠ : عنه انفصالا صحيحا فالتزم التسوية وأجاز بقاء المستطيع ابدا مع بقاء
قدرته وتوفر الآية وارتفاع الموانع
الصفحه ٢٤٥ : له
(١٠٠ ب) اخبرنى عن الآية التى استدللت بها فى امر الله الملائكة بالسجود لآدم عليهالسلام والآية
الصفحه ٢ :
(٤) مذلا. من اذله اي
صيره ذليلا
(٥) عاديه. من عدا
اذا ظلم
(٦) يزل. ينحرف
(٧) ثبورا. هلاكا
الصفحه ٥ : . وروى عنه أيضا ذمّ المارقين وهم الخوارج. وروى عن أعلام
__________________
(١) اى تنقلب
راجعة عن
الصفحه ٣٢ : فيهما الى آخر الدهر قضاء مقضيا
ووعدا مأتيّا يا أيها الناس قد سمعنا دعوة الداعي وقبلنا قول الداعي فكم من
الصفحه ١٠٩ : الاخبار فيما غاب عن الحواس من آيات الأنبياء عليهمالسلام وفيما سواها لا تثبت بأقلّ من عشرين نفسا فيهم واحد
الصفحه ١٣٥ : ذكر الله عزوجل ذلك فى القرآن مع قوله (اقْتَرَبَتِ
السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً
الصفحه ١٥٨ : الطين فقال له. ثمامة. قال أى والله. قال ألا تستحى. قال لا
والله. قال عليك لعنة الله. قال تترى ثم تترى
الصفحه ٢١٢ : .
وزعموا أيضا أن المنافقين الذين انزل الله تعالى فى تكفيرهم آيات كثيرة كانوا
مؤمنين حقا وأن ايمانهم كان
الصفحه ٢٣٦ : تعالى (وَما كانَ لِنَفْسٍ
أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ) (آل عمران ١٤٦) اى
يوحى منه إليه واستدلوا
الصفحه ٢٤٧ : يوما على
الجنيد فقال له انا الحق فقال الجنيد أنت بالحق أية خشبة تفسد فتحقق فيه ما قال
الجنيد لانه صلب