الصفحه ٦٠ : بن وهب الراسبىّ وحرقوص بن زهير البجلي وقال عليّ للذين
استأمنوا إليه. اعتزلونى فى هذا اليوم. وقاتل
الصفحه ٥٧ : فوق ماء
النهر كالشراك الى الجانب الآخر ثم إنهم دخلوا منزله وكان فى القرية التى قتلوه
على بابها فقتلوا
الصفحه ٢٧١ : . وكان فى الباطنية رجل يعرف بأبى عبد الله العردىّ
يدّعى علم النجوم ويتعصّب للمجوس وصنّف كتابا وذكر فيه ان
الصفحه ٢٦٤ :
الفصل السادس عشر
(من هذا الباب)
فى ذكر الميمونية من الخوارج وبيان خروجهم
عن فرق الاسلام
الصفحه ٢٦٥ : فرق الاسلام
الفصل السابع عشر
(من فصول هذا الباب)
فى ذكر الباطنيّة وبيان خروجهم عن جميع فرق
الصفحه ٢٢ :
الفصل الأوّل
(من فصول هذا الباب
فى بيان مقالات فرق الرفض)
قد ذكرنا قبل هذا
ان الزيديّة منهم
الصفحه ٦٧ :
نافع وأقاموا على إمامة نجدة الى أن اختلفوا عليه فى امور نقموها منه فلما اختلفوا
عليه صاروا ثلاث فرق
الصفحه ٣٧٠ : بن ديصان
المعروف بالقداح ٢٦٦ ، ٢٧٤ ، ٢٧٧ ، ٢٧٨
حرف النون
نافع بن الأزرق
الحنفى (المكنى أبا راشد
الصفحه ٣٠٤ :
الفصل الثاني
(من فصول هذا الباب (١١٩ ا))
فى بيان تحقيق النجاة لاهل السنّة والجماعة
قد ذكرنا
الصفحه ٢٤٤ : . وزعموا انه صعد الى السماء واتباعه اليوم فى جبال ابلاق اكره اهلها
ولهم فى كل قرية من قراهم مسجد لا يصلون
الصفحه ٢٤٩ : اتباع رجل ظهر ببغداد فى ايام
الراضى بن المقتدر فى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة وكان معروفا بابن أبى
الصفحه ٤٤ : وكان يقول برجعة الأموات الى الدنيا قبل القيامة وفى ذلك
قال شاعر هذه الفرقة فى شعر له
الى يوم
الصفحه ٢٥ : أصحاب الكبائر من الامة يكونون مخلّدين فى النار فهم من هذا الوجه كالخوارج
الذين أيأسوا أسراء المذنبين من
الصفحه ٦٩ :
فطلب عبده ليقتله فاختفى نجدة فى دار بعض عاذريه ينتظر رجوع عساكره الذين كان قد
فرّقهم فى سواحل الشام
الصفحه ٢٤١ :
الفصل التاسع
(من هذا الباب)
في ذكر اصناف الحلولية وبيان خروجها عن فرق الاسلام
الحلولية في