الصفحه ٢٨ :
والحربية كلتاهما من فرق الغلاة نذكرهما فى الباب الّذي نذكر فيه فرق الغلاة ـ وكان
كثير الشاعر على مذهب
الصفحه ٩٨ : التابعين. فلما ظهرت فتنة الأزارقة بالبصرة والأهواز
واختلف الناس عند ذلك فى أصحاب الذنوب على الوجوه الخمسة
الصفحه ١١٣ : الجزء الّذي يقوم به السواد هو الاسود به دون غيره من اجزاء الجملة وان
تحركت الجملة كان فى كل جزء منها
الصفحه ١٥١ :
عنه يرى قتل
مخالفيه فى السر غيلة. وان كانوا من أهل ملة الاسلام. وأهل السنة يقولون فى القوطى
الصفحه ٢١٠ : ء الرسالة. ثم انهم خاضوا فى باب عصمة الأنبياء عليهمالسلام فقالوا. كلّ ذنب اسقط العدالة أو أوجب حدا منهم
الصفحه ٢٣٣ : عنه
الفصل الرابع
(من هذا الباب)
فى ذكر الحربية وبيان خروجهم عن فرق الامة
هؤلاء اتباع عبد
الله
الصفحه ٢٣٤ : الحلولية خارجة عن فرق
الاسلام
الفصل الخامس
(من هذا الباب)
فى ذكر المنصورية وبيان خروجها عن جملة فرق
الصفحه ٢٣٧ : دونهم بالامامة
الفصل السابع
(من هذا الباب)
في ذكر الغرابية والمفوضة والذمية وبيان خروجهم عن فرق
الصفحه ٧٤ : عليهالسلام وجعل يده بدلا عن يده وصحّ بهذا بطلان قول من أكفر هؤلاء
الاربعة
ذكر الشّعيبية
منهم ـ قول هؤلاء فى
الصفحه ١٤٩ : السادسة
من فضائحه قوله فى باب الأمة ان الامة
__________________
(١) بياض بالاصل
الصفحه ١٩٠ :
الفصل الرابع
(من فصول هذا الباب)
فى بيان الفرق المرجئة وتفصيل مذاهبهم
والمرجئة ثلاثة
أصناف
الصفحه ٢٠٢ :
إثبات معنى أو فائدة سوى نفى الوصف بنقيض تلك الأوصاف عنه
الفصل السابع
(من هذا الباب)
فى ذكر مقالات
الصفحه ٢٠٨ : بزعمهم. تعالى الله عن
قولهم علوا كبيرا. ثم انهم تكلموا فى باب التعديل والتحوير بعجائب. منها قولهم يجب
ان
الصفحه ٢٢٤ :
الى السماء كما
صعد إليها عيسى بن مريم عليهالسلام. وقال كما كذبت اليهود والنصارى في دعواها قتل
الصفحه ٢٢٧ :
الفصل الثانى
(من فصول هذا الباب)
في ذكر البيانية من الغلاة وبيان خروجها عن فرق الاسلام
هؤلا