قائمة الکتاب
النظامية
١١٣
البحث
البحث في الفَرق بين الفِرق
٣٦٤/٣١ الصفحه ٢٩٨ :
وقالوا فى الفرج
والفروج انهما يخلقان من البياض والصفرة غذاؤهما. وقالوا فى القطا انها لا تضع
الّا
الصفحه ٣١٣ :
وان لم يعلم صدقهم فى الشهادة. وبهذا النوع من الخبر اثبت الفقهاء اكثر فروع
الاحكام الشرعية فى العبادات
الصفحه ٣١٤ :
العرب والعجم عن
المعارضة مثله معلوم بالتواتر الموجب للعلم الضرورى. ومنها أخبار مستفيضة بين ائمة
الصفحه ٣١٥ :
وأكفروا من زعم من
القدرية والرافضة أن الله تعالى ما كلف أحدا معرفته كما ذهب إليه ثمامة (١٢٣
الصفحه ٣٣٩ : الحيوانات التى ماتت فى الدنيا
خلاف قول من زعم أنه انما يعيد الناس دون الاحياء الباقين وقالوا بخلق الجنة
الصفحه ١٧ : والاسماعيلية والمباركية والموسوية والقطعية
والاثنى عشرية والهشامية من اتباع هشام بن الحكم او من اتباع هشام بن
الصفحه ٨٦ :
عرفها أو لم
يسمعها ولم يعرفها. وقال سائر الامة لا يأثم بترك ما لم يقف عليه منها إلّا أن
ثبتت عليه
الصفحه ١١٣ :
وقال سائر
المتكلمين ان الجزء الّذي قامت به الحركة هو المتحرك بها دون غيره من اجزاء الجملة
كما ان
الصفحه ١٢٣ :
زعم انه ليس فى
الارض اثنان سمعا صوتا واحدا الا على معنى انهما سمعا جنسا واحدا من الصوت كما
يأكلان
الصفحه ١٥٢ :
من سلطان زمانه
كيف ترك قتله مع تكفيره إياه وتكفير من خالطه. وكان يزعم أيضا ان الله قادر على ان
الصفحه ١٥٣ :
قوله بتوليد
الالوان والطعوم والروائح والادراكات. واكفر النظّام فى قوله بأن المتولدات من فعل
الله
الصفحه ١٧٥ :
والثواب على فعل
فعله الله تعالى عند فعل العبد مثل ان يسقى او يطعم من قد اشرف على الهلاك فيعيش
الصفحه ١٧٧ :
عن الذنب بعد العجز
عن مثله فلا يصحّ عنده توبة من خرس لسانه عن الكذب ولا توبة من جبّ ذكره عن الزنى
الصفحه ١٩٢ :
يزيد ولا ينقص
ذكر التومنية
منهم. هؤلاء اتباع أبى معاذ التومنى الّذي زعم ان الايمان ما عصم من
الصفحه ٢٠٣ :
فى زمان ولاية
محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر وتبعه على بدعته من أهل سواد نيسابور شرذمة من
حوكة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الفَرق بين الفِرق
