الصفحه ٢٦٩ : العالم هو بعينه قول المجوس باضافة الحوادث لصانعين احدهما
الصفحه ٢٧٩ :
من ان للعالم
مدبرا لا يعرفه : وذكر فى هذا الكتاب إبطال القول بالمعاد والعقاب وذكر فيها ان
الجنة
الصفحه ٢٨١ :
دعوانا عليهم
القول بابطال الشرائع ان القيروانى قال أيضا فى رسالته الى سليمان بن الحسن :
وينبغى ان
الصفحه ٢٨٢ : الباطنية القول بمذاهب الدهرية واستباحة المحرمات وترك
العبادات. ثم ان الباطنية لهم فى اصطياد الاغنام ودعوتهم
الصفحه ٢٩١ : عن مسائل فى المحسوسات يوهمون ان فيها علوما لا يحيط بها إلّا زعيمهم
فمن مسائلهم قول الداعى منهم للغرّ
الصفحه ٢٩٥ :
ارسطاطاليس الفرق بين ما يلد وما يبيض من قول العرب فى أمثالها : كل شرقاء ولود
وكل صكاء بيوض : ولهذا كان الخفاش
الصفحه ٢٩٩ : فى بيان قول اهل السنة فى السلف الصالح
__________________
(١) الجعل ضرب من
الخنافس تضر به ريح
الصفحه ٣٠٢ : شيء من الاهواء الضالة لم يكن من اهل السنة ولا كان قوله حجة فى اللغة والنحو.
والصنف الخامس منهم هم
الصفحه ٣٠٦ : الشَّجَرَةِ) (الفتح ١٨) وكان
عمرو بن عبيد يقول بقول واصل فى فريقي الجمل وزاد عليه القول بالقطع على فسق كل
فرقة
الصفحه ٣٠٩ : منها يجب على كل عاقل بالغ معرفة
حقيقته. ولكل ركن منها شعب وفي شعبها مسائل اتفق اهل السنة فيها على قول
الصفحه ٣١١ : معهم بقدم العالم وانكار الصانع مع زيادته عليهم القول بابطال
الاديان كلها. وان كان ممن يقول بالنظر في
الصفحه ٣١٢ : حواس وضللوا أبا هاشم بن الجبائي في قوله ان
الادراك ليس بمعنى ولا عرض ولا شيء سوى المدرك وقالوا ان الخبر
الصفحه ٣١٥ : التى رواها نقلة الاخبار لقولهم
بتكفير ناقليها. واكفروا النظام في انكاره حجة الاجماع وحجة التواتر وقوله
الصفحه ٣١٩ :
من زعم من
الفلاسفة والمنجمين انها تسع. واجمعوا انها ليست بكريّة تدور حول الارض خلاف قول
من زعم
الصفحه ٣٣٠ : من أضله الله فبعدله. ومن هداه فبفضله. وهذا خلاف
قول القدرية في دعواها ان الهداية من الله تعالى على