الصفحه ٤٩٤ : لِلْجَبَلِ).
قال : ما تجلى منه إلا قدر الخنصر. الدر المنثور ٧ / ٥٤٥. تعالى الله عن هذا علوا
كبيرا
الصفحه ٥٩٩ : أحدهم : لا أعرف فيه إلا ما قاله
أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه وهو قوله عليهالسلام
: (أتظن أن الذي
الصفحه ٦١٠ : إلا أن يتحول (١) طريق الشام. فهذا مثل من وضع الرجاء في غير موضعه.
فإن اعتل معتل
بقول الله عزوجل
الصفحه ٦١٧ : الله كبيرا. لأن الحكم في
ذلك كله لرب العالمين ، لقوله جل ثناؤه : (إِنِ الْحُكْمُ
إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ
الصفحه ٦٣٨ :
وليس شيء من
الأشياء يبقى فلا يفنى ، ولا يصح له أبدا هذا الذّكر والمعنى ، إلا الله في البقا
الصفحه ٦٧٤ : مشتريا يشتري ما هو له؟! إلا الله ـ بكرمه ـ
جل جلاله!!
وكذلك لا يتوهم
قوله سبحانه لنوح صلى الله عليه
الصفحه ٦٧٦ : عمران : ١٠٣]
، ولا يعرف أحد الحفرة ، إلا محفورة منقعرة ، وقد جاز في ذلك ما نزل الله سبحانه
من المثل
الصفحه ٣٢ : القاسم عليهالسلام (١).
ونأسف كثيرا لضياع
كثير من شعر الإمام القاسم ، فإن التاريخ لم يحفظ لنا إلا النزر
الصفحه ١٠٠ : بطبيعتهم إلا أنهم أخطئوا في
الإشراك به ، والفهم عنه. (هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ
وَلِيُنْذَرُوا بِهِ
الصفحه ١٢٤ : الإسلام لا
يقول هذا ، إلا أن تكون العقيدة المعتنقة محورا لعمل الخير ، وأداء الواجب ، وأن
تكون الطاعة
الصفحه ١٣٤ : الخفيات ، وما في المرسلات والنازعات ، من جزم أنباء جامعات ، لا
يحيط بعلمها المكنون ، إلا كل مخصوص به مأمون
الصفحه ١٣٥ :
كان عنه معرضا ،
ولا يهدى إليه من عاداه ، ومن تعامى عنه أعماه ، ولا يبصر ضياءه إلا من تأمّله ،
ولا
الصفحه ٢٠٢ :
متكلّم ، هو غير ذي شك عدم الأعدام ، ولا (٧) يرتفع عنه إلا بعبارة المنطق (٨) نطق الكلام
الصفحه ٢١٢ : إلا لمرتتق ، كما لا يكون رتق إلا لمفتتق ، ولا
فتح إلا لمنغلق. ولا بد يقينا لكل مفتوق من فاتقه ، كما لا
الصفحه ٢١٧ :
الرواسخ ، إلا
بقوة أيد من قوي شديد ، وتدبير رشيد (١) من عزيز حميد ، لا يؤده حفظ شيء ولا صنعه ، ولا