الصفحه ٥٠٢ : إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ
الظَّالِمِينَ) [الأنبياء : ٨٧].
والقدرية تزعم أن الظلم
الصفحه ٥٠٥ : يسأل عن قوله
سبحانه : (وَما خَلَقْتُ
الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)) [الذاريات : ٥٦
الصفحه ٥٠٧ : أنه خلق لجهنم كثيرا من الجن والإنس ، كيف يزعم أنه خلقهم
لعبادته؟ وإلا فبينوا ما تأويل الآية عندكم
الصفحه ٥١٦ : ) [النحل : ٣٦].
وقال سبحانه : (وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ
إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ (٢٤) وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ
الصفحه ٥١٧ : لَكُمْ أَلَّا
تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ
عَلَيْكُمْ
الصفحه ٥٢٠ : . فقال سبحان من لا يعلم أحد كيف هو إلا هو ، ليس كمثله شيء وهو
السميع البصير ، لا يحد ولا يحس ولا يجس
الصفحه ٥٢٣ : ، ولم يرسل من أرسل من الرسل قبله ، إلا في أمة
ضآلة غير مهتدية في دينها لحظها ، ولا مستحقة على الله
الصفحه ٥٢٤ :
إليهم حاجة من رشاد ، يكون بها لهم في دنياهم صلاح ، ولا لهم فيها عند الله فلاح ،
إلا وقد جاء بها كتاب
الصفحه ٥٣٦ : عبد الله عليهالسلام
قال : ذكر عنده بنو أعين ، فقال : (والله ما يريد بنو أعين إلا أن يكونوا على غلب
الصفحه ٥٤١ : الله
سبحانه لنبيه : (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي
عِلْماً) [طه : ١١٤]؟! وهل
تكون الزيادة إلا من نقصان ، فما لم
الصفحه ٥٥٨ : الأحكام والشرائع ، فليس لأحد أن يكتم العلم من طالبه بعد بيان الأنبياء
، وليس الحجة حجة إلا من احتج على خلق
الصفحه ٥٦١ : (٢) إلا طلب أخذ الأموال من غير أن يقسمها في المستضعفين! فكيف
يسعنا أن نقول فيه : هو حجة ، وليس يرى فيه صفة
الصفحه ٥٦٣ : يكون حجة لله إلا بالغا؟ كما أن الله لم يبعث محمدا إلا في وقت بلوغه! وكيف
يجوز أن يكون حجة لله طفلا
الصفحه ٥٦٧ : أخوه عبد الله ، آلى ألا يدهن
، ولا يكتحل ، ولا يلبس لينا ، ولا يأكل طيبا ، ما دام عبد الله في السجن
الصفحه ٥٨٧ : (إلى)
اسم وليست حرف جرّ ، وهي مفرد آلا وهي النعم ، قال الله تعالى : (فَبِأَيِّ آلاءِ
رَبِّكُما