قائمة الکتاب
(الرد على من زعم أن الله تدركه الأبصار وتحيط به الأعين تعالى عن ذلك)
٤٧٩
البحث
البحث في مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
١٦١/١ الصفحه ٤٨١ :
ربه سبحانه بعاد (١) ، ولم ير ذلك بعيان جهرة. وقال : قال تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ
الصفحه ٤٨٦ : مسفرة ، إلى ربها ناظرة في روح وجنات عالية ، يخبرون فيها بصدقهم
عن الله في القول والعمل له ، والموافقة له
الصفحه ٦٦١ : . سبحوا اسم الرب ، سبحوا يا عبيد الرب ، الواقفين في بيت الرب ، في ديار
بيت إلهنا ، سبحوا الرب لأن الرب
الصفحه ٤٨٩ : تدركه الأبصار إلا فرقة من الروافض ووافقتهم الحشوية
فقالوا : إن النبي صلى الله عليه رأى ربه أبيض مجمم
الصفحه ٤٩٣ : (١) ربه حين أسري به تكذيبا للقرآن ، وردا على الرحمن ،
واحتجوا بقول الله عزوجل : (وَلَقَدْ رَآهُ
نَزْلَةً
الصفحه ٥٢٨ : : (فَلَمَّا جَنَّ
عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا
أُحِبُّ
الصفحه ٤٢٤ : المنعم عليها. الرب معك. مباركة أنت في النساء. فلما
رأته اضطربت من كلامه وفكرت ما عسى أن تكون هذه التحية
الصفحه ٤٤٦ :
[الصافات : ٧٧].
ولم يبرح الأرض في حال ذهابه إلى ربه ، وقد كان الله معه.
وقد قال لكليمه
موسى
الصفحه ٤٨٢ : بن الأسباط (٤) ، عن الثوري ، وذلك قوله : قال تعالى : (فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ
جَعَلَهُ
الصفحه ٤٨٣ : : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ
ناضِرَةٌ (٢٢) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ) (٢٣) [القيامة : ٢٢ ـ ٢٣] ، فقد روى الناس عن سلفنا
الصفحه ٥٨٧ : يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ) يقول : مشرقة حسنة ، (إِلى رَبِّها
ناظِرَةٌ) يقول : منتظرة ثوابه وكرامته ورحمته ، (١) وما
الصفحه ٢٥٤ :
يرد أنا لكم رب خلاق ، ولا أنا لكم إله رزاق ، لأن كل رب في لسان العرب فسيد ومليك
، ولا سيما إذا كان
الصفحه ٢٦٨ :
يقول موسى عليهالسلام إذ (قالَ فِرْعَوْنُ وَما
رَبُّ الْعالَمِينَ (٢٣) قالَ رَبُّ
السَّماواتِ
الصفحه ٤٠٠ :
ذلك أنه ابنه
يسبحه ويعبده ، والمولود (١) عندهم في الإلهية والأزلية كالوالد ، فصيّروا الرب المعبود
الصفحه ٤٤١ : تعرفونهم.
ليس كل من يقول يا رب يا رب يدخل ملكوت
السماوات ، بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( ١٦٩ ـ ٢٤٦ هـ ) [ ج ١ ]
