البحث في مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
٢١٤/٩١ الصفحه ٦٧٥ :
الله بالأشياء
كلها ، من أواخر الأشياء وأوائلها ، ما يقول سبحانه : (إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ
الصفحه ٦٨١ :
أسماؤه ، في ذاته
ومعرفته ، أو في شيء من صفته ، من كرسي أو عرش ، أو أخذ (٢) أو بطش ، بخلقه المفتطر
الصفحه ٢١ : تمضي ، زرناك وتتركنا وتخرج؟!
فقلت : يا سادتي
آخذ لكم ما يصلح لكم من المأكول. فقالوا : وما عندك شي
الصفحه ٣٢ : يجلون شعره أيما إجلال.
قال الإمام الناصر
الأطروش : لو جاز أن يقرأ شيء من الشعر في الصلاة لكان شعر
الصفحه ٤٢ : اللهَ
وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٢٨٢)) [البقرة : ٢٨٢].
(إِلَيْهِ يَصْعَدُ
الصفحه ٤٧ : لإعادة النظر في كل شيء ، وتأثرت مناهج العلوم
الإسلامية بالمناهج الوافدة بما تحمله من شك فلسفي وجدل ، كما
الصفحه ٥٥ :
بالإلهية ، ويذكّر
بأدلة الله في كل شيء وآيات صنعه لها ، على حقيقة ذاته تعالى.
الملاحدة
وهذا
الصفحه ٦١ : أو الظلام أبدا ، وهي
أفعال للإنسان نفسه خلقها الله فيه خالق كل شيء ، كما أن الله جعل في الشمس
الحرارة
الصفحه ٦٢ : الإسلامي ، فعندهم ألفاظ جوفاء ، يقول الإمام القاسم : نقول في الله
الملك القدوس ، كما قال ، إذ كان كل شي
الصفحه ٦٨ :
والمحدود ، والفرق
بين الحد المنطقي والحد الذي يعني حد الشيء ونهايته. والوزن والحجم والمثل
الصفحه ٨٣ : الفريقين
جميعا ، وفي رسالتنا هذه نجد الإمام القاسم يرد على جهم في الشيء ، كما يرد على
مقاتل في الرؤية
الصفحه ٩٠ : ، والله ليس كمثله شيء ، وهو
السميع البصير (ليس يشبه معاني البشر ، ولا الحساب ، وهو إسقاط الثاني ، وليس ثان
الصفحه ٩١ : كل محسوس ما هجم
منها شيء على الله سبحانه ، تبارك وتعالى عن ذلك علوا كبيرا.
إذا الخلاف بينه
وبين من
الصفحه ١٠١ : بعظمته
وجلاله.
ليس كمثله شيء
إن مخالفة الذات
الإلهية لغيرها من المحدثات ظاهرة ، والبداهة تقضي بأن بين
الصفحه ١١٥ : السجلات ، وثقلت البطاقة ، ولا يثقل مع اسم الله شيء)
(١) ...
هذا حديث مثير
الدلالة ، ويضع عن الناس شتى