قائمة الکتاب
(الرد على من أنكر من الجهمية أن يكون الله سبحانه شيئا)
٤٦١
البحث
البحث في مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
٢١٤/١٦٦ الصفحه ٤٢٢ : يسمعون كلمة الله ويعملون بها. إنجيل لوقا
٨ / ٢١.
(٥) نص الإنجيل هكذا
: ولما أكملوا كل شيء حسب ناموس
الصفحه ٤٢٧ : ،
لأنه ليس فيه من الحق شيء ، متى تكلم بالكذب فإنما يتكلم مما عنده ، لأنه كذاب
وأبو الكذب ، وأما أنا فلأني
الصفحه ٤٣٢ : ، ألا ولا يظنن أحد أني جئت لدفع التوراة والإنجيل والأنبياء ، ولا لنقض
شيء جاء عن الله من جميع الأشيا
الصفحه ٤٣٣ : الله ، وفيها يكون ملائكة الله ، ولا بالأرض
التي هي منزل رحمة الله وآياته ، (٤) ولا بحياة شيء ، ولا برأس
الصفحه ٤٣٤ : شيء ولا يبلى ، بسرقة ولا آفة معترضة ، ولا
يناله أكل سوس ولا أرضة ، فحقا أقول لكم : أن حيث تكون
الصفحه ٤٤٩ :
ولا (١) أنه على شيء ، كما
الانسان على السرير ، وعلى السطح ، وقد خلا منه ما هو أسفل من ذلك.
ومن
الصفحه ٤٥٥ : ، لأنها مخلوقة
، وكل ما أشبه المخلوق فهو مخلوق ، وليس الخالق للشيء ، كالمخلوق في جميع المعاني
كلها
الصفحه ٤٧٩ : الأبصار ، ولا تدركه الأبصار (١) ، وهو الواحد المتكبر ، العزيز القهار : قال تعالى : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ
الصفحه ٤٨٣ : الخمس المدركات ، والخمس المدركات (١) كلها محدثات مخلوقات ، والله سبحانه لا يشبه شيئا منها ولا
فيها شي
الصفحه ٤٨٤ : .
وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر عن ابن
عباس أيضا قال في الآية : أنا أول من يؤمن أنه لا يراك شيء من خلقك
الصفحه ٤٨٦ : ، وقالوا : كما
قال لهم ربهم إلى ثواب ربها ناظرة ، ولم يقولوا لربها مجاهرة.
وإنما الشيء إذا
جوهر نظر إليه
الصفحه ٤٩٠ :
الله (١) ، ومن زعم أن محمدا رأى ربه ، وفي هذا انتقاض الخبر ، وإذا
تناقض الشيء لم يكن بحجة
الصفحه ٤٩٣ : يعلموا أن الله ينظر إليهم نظر رحمة ورضى ،
وقد علموا أن الله عزوجل يراهم ويرى كل شيء ، وأن الأشياء كلها له
الصفحه ٤٩٤ : جرير ، وابن المنذر عن ابن
عباس (وَأَنَا
أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ).
يقول : أنا أول من يؤمن أنه لا يراك شي
الصفحه ٥٠٦ : على شيء من ذلك
، ولا يثيبهم به. فمن هاهنا أنكرنا ما ذكرتم. ثم يقال لهم : إذا زعمتم أن الله خلق
الناس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( ١٦٩ ـ ٢٤٦ هـ ) [ ج ١ ]
