الصفحه ٣٥ :
والبهج (٢)
وأني بتّ يصهرني
لحرّ فراقه وهج
فأسلب ما كلفت
به
الصفحه ٣٧٨ : يتناهى ، فقال (٦) : إنه نور وحكمة ، وطيب وبهجة ، وخير وبركة ، وإحسان
وراحة.
وكذا وكذا مما لا
يتناهى
الصفحه ٤٣٥ : مما ألبسه الله العشب من ألوانه ،
فإن كان العشب في حين تنويره ذا بهجة ونور ، فعما قليل وبعد يسير ما
الصفحه ١٣٤ : لأوليائه
معه حجة ، ولا تبلى له ما بقي أبدا بهجه ، ولا يخلقه كرّ ولا ترداد ، ولا يلمّ به
وهن ولا فساد ، ولا
الصفحه ١٣٥ : مات عنه إلا موتا ، يعدل أبدا ولا يجور ، وكل
أمره فقدر مقدور ، ظاهره ضياء وبهجة ، وباطنه غور ولجّة ، لا
الصفحه ٤٨٤ : وهم ينظرون إلى أن ينيلهم ما وعدهم وما به بشرهم ، فوجوههم
يومئذ ناضرة بهجة مشرقة حسنة ناعمة ، تنظر إلى
الصفحه ٣٤٩ :
الله (١) لمرضه إذا مرض من الشفاء ، وأضاف إلى نفسه من الغفلة
والخطأ ، إذ يقول صلى الله عليه
الصفحه ٤٣١ : ومرض ، من البرصى والمجانين ، والكمه والمقعدين ، فأبرأهم
بإذن الله من أمراضهم المختلفة الهائلة ، وانطلقت
الصفحه ٥٩٣ : الْعُسْرَ) [البقرة : ١٨٥]. (١) فوضع عن المرضى الصيام ، لأنهم لا يقدرون عليه ، ووضعه عن
المسافر وإن كان يقدر
الصفحه ١٠ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في عصرنا الحسين بن حمزة ، قال : أخبرني أبي النفس الزكية
، والشيبة المرضية
الصفحه ٦١ : الخالق في إدارة الكون والحياة.
وما يحدث للإنسان
من حياة وموت ، وصحة ومرض ، وفرح وحزن ، ليس من شأن النور
الصفحه ١٠٧ : من غرائز وميول. والحياة
والموت ، والصحة والمرض ، والسعة والضيق ، ذلك ومثله ، لا يد للإنسان به
الصفحه ٢٢٢ : ذكر صلى الله عليه من فعله به في المطعم والمشرب ، المشفي من المرض والوصب ،
والموت والحياة ، والمغفرة
الصفحه ٢٦٢ : خلق الله له وهداه ، وإطعام الله له
وسقيه إياه ، وإبراء الله له من مرضه وشفائه ، وإماتة الله له وإحيائه
الصفحه ٣٠٥ : شر
في تصور الإنسان وخير في الواقع وذلك مثل : الجدب والمرض والفقر وما شابه ، وهو
المقصود هنا.
(٣) أي