الصفحه ٢٥١ : للمحقين عليهم وفيهم ، وفيما خالفوهم فيه من حكم ربهم عليهم ،
فقد أصبحوا وأمسوا عن الحق بكما وصما وعميا
الصفحه ٢٩٥ : بمحدث ، إذ (٢) لو كان محدثا كان حكمه حكم المحدثات.
وإن كانت الأحوال
قديمة فذلك يستحيل ، لأنا نراها
الصفحه ٣٠٨ : القدرة
والحكمة عن بعض الناس دليل على أنها لم تحصل للآخرين لعلة كونهم من الناس ، إذ قد
وجد ناس لم تحصل لهم
الصفحه ٣١٤ : المشي إلى
موضع ما حسنا في العقل ، إذا كان للمشي معنى حسن ، فأما اللواتي يدرك حكمها في
العقل ، فقد أدرك
الصفحه ٣١٥ : ، وبمثل ذلك (١) يفرق بين النبي والمتنبي ، وبين (٢) الصادق والكاذب.
[الحكمة من الموت والبعث]
قال الملحد
الصفحه ٣٢٣ : بينهما شبه الاستواء ،
وحكم عليها حكم السواء ، في حالين يجمعانهما عنده معا ، وفعالين يتساويان فيهما
جميعا
الصفحه ٣٣٠ : البيان ، حكم فيه لنفسه بكل زور وبهتان ، فقال من عيب
المرسلين ، وافترى الكذب على رب العالمين ، بما تقوم له
الصفحه ٣٣٢ : نوره ، وحكمة ما ذكر من زوره ، كانت أولياؤه ـ زعم
ـ عارفة ، كأنه يثبت أنها كانت به جاهلة ، ومع تثبيت هذا
الصفحه ٣٣٣ :
من حكمه حكمة ،
فيكون هذا ترك قولهم كله ، والخروج من معهود فرعهم فيه وأصله.
ثم قال زعم :
والذي
الصفحه ٣٤٥ : حكمة ، بل الحكمة معه قائمة موجودة ، والأفعال فيه منه عدل محمودة. ألم
تسمع حكيم الحكماء ، وأقدر قادري
الصفحه ٣٥٥ : ديننا وفروعه ، ومفرّق حكم دين الله ومجموعه ، بما لا يخفى كذبه فيه ،
عمن (١) حكم بأقل الحق عليه.
وأيّ
الصفحه ٣٦٣ :
لم تكن البنية
بمحكمة ، ولم ير فيها ما يرى من آثار الحكمة ، وكانت مواتا لا تفعل ، وشيئا من
الأشيا
الصفحه ٣٦٧ : .
فأين ـ ويله ـ كان
من إحضار هذا وهمه ، أولا ـ ويله ـ حكم بما رأى من هذا وأشباهه حكمه ، ولكنه يأبى
إلا
الصفحه ٤٠٩ :
__________________
ـ أمرا بالقبض
عليه وإصدار حكم بالاعدام ضده.
ألقى الله شبه عيسى وصورته على
الصفحه ٤٣٧ : ء ، إلا أن يكون
ممن عمل في دار الدنيا ، بما حكم الله عليه به من التقوى ، ولكثير في ذلك اليوم من
يقول ربنا