الصفحه ٨٨ :
منهج الإمام القاسم في الرد على المشبهة
١ ـ يرد الإمام القاسم في هذه الرسالة على المشبهة والمجسمة
الصفحه ٩٦ : السياسي ،
وإمكان اتخاذ هذه الآراء كقاعدة لتأسيس منهج جديد لعلم الكلام في تعامله مع
القضايا المطروحة الآن
الصفحه ١٣٦ : بالمنهج الإلهي ، قال :
على ما بلي به
قديما من تلبيس ملوك الجبابرة ، وأتباعها من علماء العوّام المتحيّرة
الصفحه ١٧٢ : ـ أكثر
من سبع سنوات ـ بل وحققت وطبعت أثناء العمل فيه أكثر من كتاب.
منهج التحقيق
تصحيح النص
يبدو لي
الصفحه ٢٤٣ : إسراف ، أبين على الله خلافا ، أو في قول بغير حق
إسرافا ، من قول هذا مخرجه ، وسبيل أهله في القول ومنهجه
الصفحه ٥٣٠ : به رسول الله صلى الله عليه وعلى آله على من خالفه
محتجا ، لم يكن منهجه عند من يؤمن بالله واليوم الآخر
الصفحه ٦٩٢ : .......................................................... ١٧١
مراحل التحقيق.......................................................... ١٧٢
منهج التحقيق
الصفحه ٥٧٩ : ] من
الدعاة من أهل بيتي (١).
أليس وصف لنا رب
العالمين ، بأن حجته داع إليه ، كما بدأ برسول الله
الصفحه ٤٣٧ : بما سمع وقبله عني ، فمثله كمثل رجل ذي لب
وحكمة ، بنى بيته (١) على أساس من حجر محكمة ، فلما جا
الصفحه ٤٤١ : ، أشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر ، فنزل
المطر وجاءت الأنهار ، وهبت الرياح ، ووقعت على ذلك البيت فلم
الصفحه ٥٦٤ :
طرفة عين لجاز أن
تخلو ألف عام!!!
ويقال للروافض :
أخبرونا عن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٤٤ : منصور ، قال : سمعت القاسم بن
إبراهيم يقول : أعرف رجلا دعا الله في ليلة ، وهو في بيت فقال : اللهم إني
الصفحه ١٣٢ : العينين.
افهم لو أن رجلا
بصير العينين بقي في بيت مظلم قد سدّ عليه بابه ، وهو لا يهتدي إلى شيء فيه مخرجه
الصفحه ٣٧١ : مفترقان ، والحمد لله رب العالمين ،
__________________
(١) المقصود بورثة
الكتاب هم أهل البيت
الصفحه ٥٥٤ :
إلى الله على البصيرة؟!
فلو أردنا أن نجحد
الحق لجحدناهم من بعد الحسين بن علي ، فصيرناه في أهل بيت